市场艺术阿多诺,
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于市场艺术阿多诺的问题,于是小编就整理了3个相关介绍市场艺术阿多诺的解答,让我们一起看看吧。
有人说艺术商品化之后的好处大于坏处,如何反驳对方?你怎么看?
艺术品一定要商品化,古今中外,任何有影响的艺术作品,自身的价值是非常重要的。好的艺术作品最终无法逃脱被资本运作的过程,只有大量的资本进入,才能培育有价值的艺术品。就如梵高和常玉的作品,最后也是资本相助,才能更快让人类了解和解读艺术的魅力,才能走的更快、更有影响力、才能推广到改变人类审美的世界高度上去。这个世界画的好的作品很多,有创新能力的艺术家多的很,可是没有资本的力量,只能是一百年后的故事,一但被认可,很快资本就会把艺术家的作品推到一个高度上去。看看现在人类艺术史能留下的艺术品那件作品是没有价值的,也许有人说真正的艺术品是无价的,这个无价只能说艺术品的精神属性,可是今天在全球市场化的价值观里,最终要有价值才能呈现优秀艺术品本身的艺术魅力,才会明白伟大的艺术作品物以稀为贵的商品属性,当然商品化后市场的选择一定是价值,这个价值要有新的观念和创新的艺术品才能走到人类的生活中去。
今天的艺术己经走到***都可以做艺术家的现实中,只要有好的创意和观念就能呈现你的艺术价值,当然我说的是真正的艺术作品,不是自称的无创新的艺术作品。
陈蜀作品
艺术“商品化”之后的好处大于坏处
用现在的评判标准来讲,“艺术”就是任何人想要把它表现为艺术的东西,“它”指的是人的创作技能,当我们了解“艺术”的概念之后,就更容易理解有人所说的艺术“商品化”之后的好处大于坏处,这样的思想认知观念,然后再考虑是否有必要反驳对方,当然了,个人认为没必要反驳,毕竟没利益冲突嘛,
之所以说艺术“商品化”之后的好处大于坏处,那是因为每个人的创作技能都有了商业价值,或者说创作出来的作品商业变现的门槛更低了,比如说,随便画的一幅画都是艺术品,然后都可以以商品的价值进行交易,艺术“商品化”就说明艺术品可以像商品那样明码标价了,而不是总是说艺术是无价的,
还有就是,艺术“商品化”可以激励越来越多的人去学习艺术、创作艺术,有了量变就会有质变,无心插柳柳成荫,很多人的艺术才华或天赋就在创作过程中被发挥出来了,因为不再担心“只有名画才有人愿意买,不是名画就无人过问”,不再担心会像梵高一样因为专心画画,反而没钱吃饭……。凡事只有温饱之后,谈梦想才有意义。
艺术“商品化”其实就改变了人们对艺术的审美,让审美变得更“开放自由”。比如,商品也可以像艺术品那样美观有个性有情调,艺术品可以像商品那样更具实用性;不过,话要说回来,艺术“商品化”也是存在诸多弊端的,从艺术自身的宗旨价值而言,“商品化”的艺术作品,精神属性更薄弱了,也给了那些投机取巧、滥竽充数的“艺术家”更多机会。
我认为,学习书法艺术,应该远离名利,艺术如果沾了铜锈味,如果老是去沽名钓誉,会严重狙碍研究的深入,所以我主张学书法艺术,应保持良好的心态,抱着自娱自乐的平常心态,只有这样,才能确保学书艺术的逐渐进步!
你好亲,很开心回答你的问题
艺术商品化之后,利大于弊,如何反驳对方
个人粗浅的理解,没必要反驳对方,大家都熟知,每个人都有不同的见解,一千个读者有一千个哈姆雷特,所以没必要刻意纠正反驳别人的思想,坚持自己的想法即可
艺术商品化,个人粗浅的理解,有利有弊,为什么?
恕我直言,个人粗浅的理解,其实在西方美术史上,许多宫廷画家的绘画作品,都是商品化的油画作品
西方美术史上的宫廷画家,其绘画创作都是为上流社会贵族阶层,达官贵人服务的,同时贵族阶层,皇室家族滋养画家们的绘画艺术创作
许多画家的名誉,头衔,如御用画家,都是皇室贵族阶层授予的,以此维持画家的创作动力和不菲的收入
艺术品商业化,也许是好事,因为每个人生活在世上,总会落到衣食住行,穿衣吃饭
不敢相信一个画家,如果几天没钱吃饭,已经饿了几顿,还能坚持满腹***地搞绘画艺术创作
艺术品作为艺术家的劳动产物,它符合商品的定义范围,是人们为了审美需求所需要的,所以它具有商品的属性。艺术品一旦进行商品交换,即交易,它就是商品。商品化并不会影响物品本身的价值。
而艺术在人们心中是神圣的,有净化心灵的作用,而腐蚀人心灵的金钱是不能用来衡量艺术的。以此来保证艺术的纯洁性,崇尚艺术。我们要反对艺术的过度商品化,因为当艺术品变成商品,逐渐泛滥、***,艺术的价值就会被人为地降低。当拜金主义充斥艺术,用金钱评判艺术价值,为迎合受众需求使艺术创造者渐渐功利化,背离艺术创作的初衷,为追求经济效益而不去精心创作。高雅艺术行为逐渐被屏弃,劣币驱逐良币,进而导致艺术不纯洁,艺术品位降低,大众的审美品位也随之降低。
后现代艺术的特点及代表作品?
1.虚拟性
由于“所指”也处于“标记”的领域,社会现实也是由符号解释构成的,不存在符号解释之外的***裸的事实,艺术生产因此就具有现实生产的意义。在后现代社会,艺术不再是现实的反映;相反,现实是由艺术构成的,现实成了一种虚拟的、构造出来的实在。图像或影像制作,成为一种普遍的艺术生产方式,同时也是后现代现实的生产方式。我们可以在威尔什(W.Welsch)和鲍德里亚(J.Baudrillard)等人的理论可以解释这种现象。
2.***性
由于取消了永恒的本质,一切偶发的***自身就具有意义。后现代行为艺术突出了***的不可重复性,用令人震惊的现场效果,瓦解日常生活中的因果关系和理性秩序。阿多诺(T.Adonor)和利奥塔等人的理论可以解释这种现象。
3.观念性
现代艺术的自律观念遭到了颠覆,艺术单凭自身不足以构成艺术,艺术总是“关于什么”的艺术,有关艺术的理论解释也参与艺术的构成之中,艺术越来越接近哲学,成为一种思想观念。丹托(A.Danto)的理论可以解释这种现象。
4.拼贴性
后现代的艺术也被认为是后历史的(post-historical)艺术。在后现代艺术界中,将以往出现的各种艺术联系起来的时间脉络已经失效,艺术的历史没有了“时间之箭”。艺术不再古今之分、内外之别,一切曾经出现过的艺术都可以成为后现代艺术家挪用和拼贴的对象,后现代艺术也因此不再要求独创性。舒斯特曼(R.Shusterman)的理论可以解释这种现象.
5.流行性
后现代艺术不再追求永恒的价值,同时反对高雅与通俗、精英与大众之间的区别,这就使得艺术像消费社会的商品一样,具有时尚、流行等特征。艺术界中流行的都是历史上曾经出现的各种风格的改头换面,但不管何种改头换面的风格都不可能在艺术界中占有持久的位置。
请问有什么关于艺术类的书籍吗,音乐类、艺术家自传也可,求推荐?
《朱光潜谈美》是一本不错的美学启蒙,让人们学会在生活中发现美,《美的历程》也不错,日本作家川端康成的书,特别是《古都》,对美的描述比较细致,还有清少纳言的《枕草子》。其实最美的是大自然,天然去雕饰,所有的艺术最高境界就是回归自然,要学会时刻观察大自然,多[_a***_]不同科目的书籍,特别是诸家经典(特别是老子庄子)与古典诗词,品味自然会由内而外得到提升,多欣赏不同类型的音乐,从中慢慢找到自己喜欢的风格。
一本好书,一杯好茶,在悠扬的古筝乐下曲相遇,是美妙且安静的。
深秋晨露,寂静无声却晶莹悦目,如同拥有一个良好的人际关系氛围,可使人远离生命中的困惑与旅途中的乏味。
埃克哈特.托利对于人际关系做出了别样的分析与解读。
他认为,倾听是一门艺术,当倾听别人说话时,不要仅用大脑去聆听,还要用整个身体去聆听。
在倾听的时候,试着去感受你内在身体的能量场,从而将你的注意力从思维中带走,创造一个真正没有思维干扰的、便于真正倾听的宁静空间。
这是你给别人极为珍贵的礼物。
大部分人不知道如何去倾听别人说话,因为他们的大部分注意力都被思维所占据。它们赋予自己思维的注意力比赋予别人说话内容的注意力要多的多,而对于真正重要的东西--别人话语和话语下的的本体,却丝毫没有留意。
较为尴尬的情景是,大部分的人际关系主要由思维互动组成,而不是由彼此间的相互沟通和体会组成。这就是为什么在人际关系中有如此多的冲突的原因。
交谈中,要与你的内在身体相连接并创造一个纯净的“无思维空间”,在这个空间里,人与人之间的关系就会得到良好的发展。
轻柔的古筝乐曲下,一杯茶、一本书,在这里相遇……
关于西方艺术史类:
可以读贡布里希《艺术的故事》
丹纳《艺术与哲学》
关于西方现代艺术:
关于审美、美学类:
国内的比较通俗易懂有趣味性,可以读 李泽厚《美的历程》《美学四讲》美学史《中国思想史编》
宗白华《美学散步》
朱光潜美学思想作品,如《谈美》《给青年的十二封信》
冯友兰《论中国艺术精神》
要想学好艺术,创造出优秀艺术作品,首先得高屋建瓴,培养开阔的眼界和深厚的文化底蕴,所以美学类书籍很重要;其次才是深谙技艺之道,所以我会推荐如下几本:
1、宗白华《艺境》:优美的文辞中引领我们进入艺术殿堂。
2、朱良志《曲苑风荷——中国艺术论十讲》:经典之作,涵盖中国艺术创作里的重要问题,学习中国艺术的同学不可错过啊。
3、彭锋《西方美学与艺术》:清楚梳理西方艺术的脉络,能帮助自己更清晰地艺术定位。
4、文森特·梵高《梵高手稿》:从这位印象派的天才画家身上,能给我们的美术创作以无穷无尽的启发。
5、罗伯特·麦基《故事》:电影艺术的剧本创作是重要基石,全世界编剧第一必读书,这本书是宝典。
6、于平《风姿流韵》:带我们领略世界舞蹈艺术的魅力。
《艺术的故事》
本书概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,阐明艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史,每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来”。
总之是一本非常经典的书,值得好好品读。
到此,以上就是小编对于市场艺术阿多诺的问题就介绍到这了,希望介绍关于市场艺术阿多诺的3点解答对大家有用。
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