艺术市场简史,艺术市场简史心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场简史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术市场简史的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国工艺美术发展史全盛时期？
2. 关于东西方美术的发展史与异同？

中国工艺美术发展史全盛时期？

唐代工艺美术达到了我国封建社会的最髙点。而初唐、盛唐时期，***、天宝年间的工艺美术发展是整个唐朝的鼎盛阶段。究其原因：

1.经济的高度发达，促进了工艺美术生产的兴盛。

2.国力强盛使得思想自信而开放。

唐时宗教、哲学、文学、艺术的各种派别兼容并蓄，体现在工艺美术生产上出现百花齐放的局面。

3.由于国家的强盛，对外交通的开拓，促进了中外文化的交流。使得中外工艺美术生产的交流非常频繁。

不仅我国的工艺品输出国外，同时， 西亚、波斯、印度等外国工艺文化也传入我国。

例如，波斯萨珊式的造型、图案，在唐代金银器、陶瓷中大量使用。

关于东西方美术的发展史与异同？

这里有一点中西方发展历程，看能不能对你有点帮助！ 中西美术史中“形神观”的分化与融合 绪论：千古冤家——“形”和“神” “形似”和“神似”，一个是理性的对待对象；一个是感性的对待对象。

在绘画领域是一个永恒的话题。在这种问题前，挚着是不行的。尺寸问题是避免迷失的关键；而辨证的分析是走出理论迷宫的不二法门。在本文中无意也无力对这一个千古的理论悬案作出一个评价，只是想将各类的观点理成一个脉络。形似（简称形），顾名思义就是在物象外形上肖似。但这一个含义在不同的环境下（中西、古今……）是不同的。在西欧古希腊和文艺复兴时期，形似的地位是关系着绘画的成败的。而在中国古代，形似的地位就微妙了一些。顾恺之是一个形神兼备的倡导。他的：“传神写照，正在阿睹中。”被后世千古引用。后来还被徐悲鸿列入“新六法”中。这一传统很顺利的保持到了宋代的画院里。可是当时正当文人画兴起，形似的待遇微妙的变化。在苏轼的倡导下，绘画讲究自我表现，追求意境、神似的风气，得到文人士大夫的普遍认同。文同、李公麟、王诜、赵令穰、米芾父子等沿波而起，躬行实践。神似成了绘画品位的代名词（这里的神似和顾恺之的神似已不同了。即物象的神和画面——作者的神的区别。） 所以，神似远不像形似那么简单。首先它不仅是对物象神韵的把握，在艺术作品中加入自己的感情，让艺术作品有自己的思想也是另一种神似。怕话题越扯越大，便就此打住。进入上部

到此，以上就是小编对于艺术市场简史的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术市场简史的2点解答对大家有用。