斑斑艺术展览,斑斑简介

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于斑斑艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍斑斑艺术展览的解答，让我们一起看看吧。风流成性的唐伯虎，晚年为何过的如此凄凉？国...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于斑斑艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍斑斑艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 风流成性的唐伯虎，晚年为何过的如此凄凉？
2. 国宝后母戊鼎有什么传奇经历吗？

风流成性的唐伯虎，晚年为何过的如此凄凉？

唐伯虎从历史角度来考虑，他确是一个风流人物，不过老年也算不上凄凉。为什么这样说，我个人的观点是这样的，唐伯虎在年青时，不管是风流也好，还是才子也好，不过我真的和大家说，我们也都年轻过，到了一定的年龄就想过属于想要的生活了，如，今天的老人喜欢带孙子，有的喜欢安静，所以和他们年轻时候的风风火火的想法是不一样的，所以晚年除了子女不在身边是不能选择的，当年的唐伯虎还是能做到的让家人围着他的，但他为什么，只能说，他选择了晚年安静 的生活。

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唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，后改字子畏，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”；诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿，并称“吴中四才子”。

像一般的文人一样，唐寅的号很多，如六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等自取的，还有老百姓称呼的“唐解元”等。

关于他名字和别号的来历，大家知道多少？我们今天一一道来。

“寅”字考：唐寅单字“寅”，相传他是寅年寅月寅日寅时所生，所以叫唐寅。其实大谬。由其墓志铭可知，他生于寅年寅时，所以取名唐寅。

举个例子：水浒传豹子头林冲，各方面都很优秀，但是投身梁山，却因为白面书生军师，却需要投名状，因为军师嫉妒他，怕林冲影响自己的地位。

唐伯虎怕也是一样，才华横溢遭人嫉妒，正所谓鸟尽弓藏 兔死狗烹，学会适当低调和糊涂正是中庸之道。

由于当时的封建制度。如果结局不同那就不是唐伯虎了！“生在阴间有散场，死归地府也何妨。阴间地府俱相似，只当漂流在异乡”！

世人笑我太疯癫，我笑他人看***。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

唐伯虎的晚年悲惨的原因是由2个方面造成的:

1.是明朝科举制度的牺牲品。唐伯虎年少成名，是明朝著名的文学家，画家，早年时期被喻为“吴中四大才子之一”但是在明朝科举考试中却因为自身恃才傲物官被意外卷入***门。才子自尊心最强，出狱后被身边亲友嘲笑，妻子背离，落差极大终日郁郁寡欢留恋于烟花场所，饮酒作乐一蹶不振。

2.是明朝政治斗争的产物。正德九年，明武帝朱厚照西巡归来后，又欲下江南，并周游天下，为了谏阻南巡，惹起一场朝臣大***。于是，怀有野心的宁王朱宸濠借口明武宗***无道，决定启兵。于是收纳策反唐伯虎作为谋士。宁王谋反的动机被唐伯虎识破，于是准备离开这个是非之地，又怕被杀终日装疯弄傻，甚至裸奔于闹事来逃脱被杀的命运，从此以后意志消沉，晚年生活更加落魄。

国宝后母戊鼎有什么***经历吗？

后母戊鼎是商王祖庚（或祖甲）为祭祀母亲戊而制作的祭器，是中国商周时期青铜器的代表作，在其腹内壁铸有“司母戊”三个字，原称“司母戊鼎”，祖庚的母亲生前为商王之后（王后），母戊是她的庙号，经专家反复考证，商代的文字既可正书也可反写，因此这尊鼎正式更名为“后母戊鼎”。 后母戊鼎鼎身呈长方形，深腹平底，口解有扉棱，口沿上有两个立耳，腹下有四个圆柱足，鼎身四周饰以云雷纹为地纹的兽面纹，中间为素面，耳侧面饰双虎食人头纹，鼎足上部饰兽面纹。

后母戊鼎高1.33米，口长1.10米，口宽0.79米，重达832.84公斤，该鼎硕实庄重，庄严肃穆，是世界迄今为止最大最重的青铜器，被誉为镇国之宝。 作为国宝其发掘和保存也是一波三折。

河南的安阳曾是商超时期的都城，在清朝时就经常有文物出土，其殷墟发现了大量的珍贵文物，上世纪20年代在安阳出土了甲骨文后，民国***就对安阳殷墟进行考古发掘，抗战后考古被迫中止，许多做发财梦的寻宝人大量涌入安阳。包括日本人和古董商。

后母戊鼎最早是在1939年3月被安阳武官村农民吴培文从侯家庄西北岗（又称武官村北地）吴家柏树林的一座祖坟盗掘出来的，当时正值抗日战争时期，安阳已被日寇占领，这么大的家伙怎么藏得住呢，好在他家里有一个大坑，就把它放在大坑里上面再盖上垃圾和杂草堆成粪堆状，日本鬼子来搜查了数次都没有找到，只得悻悻离去。 这个时候精明的古董商找上门来要以20万大洋收购此鼎，但要村民们将鼎大卸八块运出去，这样的价钱确实让人心动，村民们找来锯条锯啊锯的，锯断了好多锯条就是毫发无损，又找来大锤子使劲的捶还是锤不破，最后只锤断了一只鼎耳。

这时有人说古董打乱了就不值钱了，这个古董商为何偏要打破了的古董呢，原来这个人太坏了，他知道这么大的东西是不可能运的出去的，即使运出去了也会被日本人或者其他黑白两道的人抢走，自己偷鸡不成还蚀把米，于是骗这些村民把它打碎了，自己得不到的其他人也休想得到。

吴培文也在为这尊鼎的安全发愁，他最怕的是被千刀万剐的日本鬼子抢走，得想个一劳永逸的办法，这个东西在家里是藏不住的，于是他找了一个地方挖了个大坑，再次将它埋入地下，上面又养了牲口来伪装起来，日本人又来翻了很多遍都没找到，吴培文感觉到再待在家里就不安全了，于是就漂泊他乡四处为生。

抗战胜利后，1946年4月吴培文等人又将后母戊鼎重新挖出，为免节外生枝，就将此鼎交给当时的安阳县***，***第三十一集团军司令王仲廉为了讨好老蒋，将此鼎作为生日礼物送给蒋介石，蒋介石看后甚喜，下令交给当时的中央博物馆收藏；

新中国成立后，后母戊鼎交给南京博物馆收藏，1959年中国历史博物馆新馆落成，南京博物馆大力支持国家博物馆的工作，将它运到北京，经过修缮并展出，这一国宝最终出现在全国乃至世界人民的面前。

到此，以上就是小编对于斑斑艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于斑斑艺术展览的2点解答对大家有用。