市场艺术展,艺术展的市场
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于市场艺术展的问题,于是小编就整理了3个相关介绍市场艺术展的解答,让我们一起看看吧。
人体艺术为什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?
人体艺术不但外表形象美,而且文化内涵很深,具有艺术性的审美理想。***外表为裸体,使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养等影响,使***不能成为大众化。
***是以人体为模特而塑造形象的审美艺术性。***是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感,使人们从认识到欣赏***并受到了启蒙教育。***从朦胧的感觉到心灵的感悟,促使人们思想观念的解放,认识到什么真、善、美;什么是***、恶、丑,正确地认识***的形象美。
***可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展,科学技术进步,还会出现很多***形式。这就要求大众改变思想观念,不断地适应、学习对***欣赏实践活动,提高自己对***欣赏的审美情趣性。
***最初是由西方国家传入中国的。之所以在我们国家到目前为止不能推广,不能大众化,是由我们中华民族传统的思想文化决定的。我们传统的思想都是认为,男女授受不亲,古代的无论男人或者女人,出门都用衣服把自己裹得严严密密才能叫人,以衣不裹体,衣冠不整为耻,认为是丑陋的,所以千百年来,中国是没有***这种概念的。
直到近代社会,受西方国家影响,***逐渐传入中国,开始逐渐的被部分人接受和认可。我认为,***是属于广义艺术的其中一种,并没有什么特殊,只是它的载体是人的身体而已,完美的人的身体,其实也是一个艺术品,例如,男人看到完美的女人身体,身心会感到愉悦,就像欣赏其它艺术品的原理一样的,同样,女人看到男人的***作品,也会有同样的感受。当然,这是基于对艺术品的欣赏角度而言的,跟低级淫猥的思想有本质的区别。例如,现在的女性,都喜欢穿紧身的衣服,喜欢展现自己美好的身体曲线给别人看,这也是***的一种。随着社会的进步,我觉得***会越来越被人接受的。
所以我并不觉得是***的文化内涵不够深,而是看欣赏的角度不同而已。
其实***在中国早已大众化。只要看看头条上发表的***作品有多少,这些作品的发布有没有受到***,就可以看出它是不是为大众所接受了。***不但作品销量大, 而且在公众场合照样有很多拥趸,也可以看出人体***不再“见不得人”。
中国有中国的国情,视***为***的年月,离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人,一般不愿在大庭广众之间公开谈论,在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实,即使在美国,在公众场合也不会公然看人体作品的。所以,在公众场合不常见,并不证明其没有大众化。
***是西方的文化,在佛罗伦萨大卫的雕像放在美术学院,两个***品一个在米开朗基罗广场一个在市政广场,供人参观欣赏。
中国为代表的东方文化讲究的含蓄。 讲究若隐若现为美!文化不同不可能大众化。可喜的是四川美院也在意大利定做了大卫的青铜雕像现坐落在美术馆广场。
我放一张大卫雕像的图片,不知道会不会审核通不过。
***,什么叫人体,或艺术化了的人体,人类看了和我们本体有相关的图片,持别是经过不同的角度、手法、色彩和光感强化宣染,每个人在观想的过程中会被画面感化自身类比,或亲近,或反感,或好奇,或类比惊叹等人体全面性感观和体会来评判,来对比每一个人看画画的自身接受到的感化自已的情感,也只有人体才会最接近每一个人的七情六欲去感应大自然的一种交流自身,也是认知自已认识社会和自然的一种体现,人体图片是身的发现和学习进步的第一步,和自然风景画当自不可同日而语。
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95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了,但这真的是艺术吗?
蒋涵萱的人体书法,严格地讲,不能算书法艺术,最多是一种“行为艺术”。
书法艺术强调结果,即书法家留下的墨宝几百年后,当人们忘记了书法家的名字,但看到其书法技艺和字体骨架,依然令人津津乐道。而行为艺术则不然,它通过身体体验来传递某种概念,强调的是过程。
蒋涵萱的***是将自己身体染上墨水,在一张白布(宣纸)上“爬行、蠕动”,正中间的两行断断续续的粗线条是两条玉腿乞丐蹭出来的,两侧是手掌按下的烙印。
整个一幅图画,给人的印象根本联想不到是书法作品,说它像一只大蜈蚣倒非常神似。
试想,一位妙龄少女身体着墨匍匐爬行创作艺术作品,其本身就有一种颠覆和震撼的效果。而这种效果正好体现了“行为艺术”的荒诞、夸张和变形的艺术追求。
其实,蒋涵萱是一位多才多艺的女孩,她毕业于马云的母校——杭州师范大学,其书法、绘画和摄影水平都不错,但由于其中规中矩,一直不温不火;后来拜“射书大师”邵岩为师,成为邵岩的女***。在邵岩的指导和启迪下,她开始了“爬行书法”的创作。
不曾想,蒋涵萱却因此一炮走红。
蒋美女在表演“爬书”,卲先生在表演“射书”,这画面想想就觉得恶心,但这就是去年欧洲某艺术展上发生的一幕。
说到蒋涵萱,知道的人不多;但说到邵岩及他的“射书”,那可是“鼎鼎大名”,曾招到网民的狂轰滥炸。蒋涵萱是邵岩的学生。
说实话,邵岩的传统书法本来是不错的,在全国也小有名气,可他偏偏不满足,拿起注射器,灌入墨汁中,表演所谓的“射书”。
用注射器射出来的东西,如果说是书法,我认为是对书法的亵渎。
老师因为这种“行为艺术”出名了,于是教唆学生也走这种捷径。
于是,原本清秀可爱、我见犹怜的蒋涵萱,在衣裙上涂满墨汁,在白布上爬行,留下的痕迹他们剩之为“爬书”。
列位看官,大家睁大眼睛看一看,这个痕迹像什么?是不是像一条大大的蛆?所以很多人私下称之为“蛆书”。
这个世界太疯狂,为了出名啥都干。只是我在想,一大把年纪的大胡子邵岩,射一射也就罢了,无非就是丢丢老脸。
可是小蒋姑娘,你还年轻,你的路还长着呢!这样丢人,还有人敢……
邵岩先生,劝你多喝点墨水,那样也许尿出的尿,也比那“射书”强!
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谢邀,关于这个问题,相信很多人的想法是一致的,书法什么时候变成了用人体书写,这种伟大的发明让人耳目一新,眼前一亮。
书法艺术在五千年的历史传承中一直是手写,或者没有手的人用脚用嘴写,那种用脚用嘴写的书法让我们惊叹不已,有些人的毅力和坚持有时候让人难以想象它的韧性。那是不得已而为之的坚持和改变,这样的人不得不竖起大拇指。
今天,在创新改革的社会浪潮中,我们总能看到千变万化,百变大咖秀们使劲其招数,获得大家的眼熟和关注。但有一双美丽的双手不使用,要把一身美丽干净的衣服在墨汤里“烹煮”的目的很显然,哗众取宠的人不在少数,但这种想在墨汤种“滚出”书法艺术的人不得不让我们“佩服”。
我想她滚出的墨迹连书法的边都沾不上,充其量算是人体行为艺术,给出这么高的评价我也觉得我的水平浅薄和低廉。
但是,我相信很多人看到这样的美女,付出洁净的衣服和身体,如果换来的是我的喷子和扫把,那么,我显得不进人道主义。
因此,也是奉劝那些想有书法捷径的朋友,书法艺术的成就不是三年五载可得,需要下功夫,这种博人眼球,哗众取宠的当时还是不要献丑的好,人生成功路有千万条,只要努力,总有一条是成功的。
【人鱼薇沫】虽然我不太懂书法,但记得冯骥才有一篇***,写的就是这码子事。好好的不用毛笔写字,出各种幺蛾子,最后被众人耻笑,有点滥芋充数的讽刺意味。
故事叫《黄金指》,说一位将军喜欢书画,一位岭南画家黄金指,用手指头画画。
某次将军问他,听说有奇人会画画,也是不用笔的。
黄金指于是说,有一位画寿桃的,用***画。
将军只当笑话,但不久,有人见黄金指混得风声水起的,就来踢馆了。
一位是一笔画出几米长的线,中间不间断,另一位是用舌头画画的(这都什么跟什么,好好画画不行吗?)
黄金指害怕了,就***,在画长线的先生下方垫石子,在舌头作画的墨水中加胡椒粉。
但人家毕竟是高手,都轻轻巧巧避过去了,黄金指还没等和人家赛一程,就灰溜溜落荒而逃了。
据说王羲之为了练字,长年用手指在裤子边打磨,裤子都磨破了。
还有诗为证:吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
到此,以上就是小编对于市场艺术展的问题就介绍到这了,希望介绍关于市场艺术展的3点解答对大家有用。
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