艺术家绳子材质作品介绍,艺术家绳子材质作品介绍图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术家绳子材质作品介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术家绳子材质作品介绍的解答，让我们一起看看吧。把草书说成是线条艺术，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术家绳子材质作品介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术家绳子材质作品介绍的解答，让我们一起看看吧。

1. 把草书说成是线条艺术，合理吗？
2. 有人说线条是书法的生命，那么书法的线条包括哪些？

把草书说成是线条艺术，合理吗？

书法不是“线条”艺术，也不是“视觉”、“造型”艺术。在我们古代的书论中从来没有“线条”一说，这个概念和“视觉”、“造型”一样，都是外来的。

在传统书法中，点画是组成汉字的基本元素，孙过庭《书谱》中说，“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”书写者必须对此十分精熟，才能通过点画体现“形质”，用使转来表达“性情”。

尽管正、草、诸体有动静之别，技巧表现也各有侧重，但“形质”和“性情”总是传统书法的基本要求。

今天，在传统书画上讲“线条”，讲“视觉”，讲“造型”，讲“冲击力”，其实是对传统书画精神的表面化解读。

把草书说成是线条的艺术，本人理解如作一种形容还可以，如作为草书艺术概括则不准确，至少不是完整表达。因为汉字是有其自身结体形态，草书也是汉字的特殊符号，有其自身的特定形态，脱离了这一本质就不成其为草书，不论线条有多好。还有，汉字结体特点不仅有线条，还有点。再具体说，古人论书总是把点与画相提共论，比如孙过庭在《书谱》有一段精僻论说:“真以点画为形质，使转为性情；草以点画为情性，使转为形质”。孙过庭论用笔之精妙时还说：“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衂挫于毫芒”。这两段意思无须在这里解释，说明论书法用点画表述汉字特征是准确的，古人论书法百忙中也不忘描述“点”的重要。再说一句，您的书法线条再卓异，而点无灵性，那等于画龙没点好睛，龙还是不会飞。个人认识。 谢邀！

谢谢你的提问。有一种说法比较流行：“书法是线条的艺术”。结果最近又有人批评，这个说法不合理。今天，你又提出草书是线条的艺术合理不合理，似乎是继续试探“书法是线条的艺术”还有没有道理。

西方有位美学家提出：艺术就是有意味的线条。这话被宗白华先生翻译成“书法是线条的艺术”了。结果一出来就得到很多人的欣赏。

宗白华先生是八十年代提出“书法是线条的艺术”这个说法的。

当时，中国对西方美学求知若渴，所以，也就流行起来了。

但是，随着书法艺术实践的深入，随着国人对民族文化自信的觉悟，对于“书法是线条的艺术”这个说法，开始有些质疑了，于是，提出书法还是以笔法，点画的艺术为好。

为什么“书法是线条的艺术”这个说法不是很科学呢?

因为，书法的构成不是完全由线条构成是。例如，书法中的点，所占比例也很大。而且，有时，点也会演化为线的，那你也不能说，就是线了。同时，也有一些“线”会演化为点的。

所以，书法的点线变化转换很多，变幻莫测，这就是书法的艺术性。特别是草书的点画变化更多。

而且，书法的笔画，也不是我们一般理解的“轮廓线”。与绘画的物象轮廓，不是一回事。

而且，书法也不是绘画。因为书法是文字的规范书写，而不是形象描绘。

把草书说成是线条的艺术，这是肤浅的。

线条是书法的外在形式，就如同人的服装，色调是鲜明还是素雅，款式是时尚还是传统，品牌是高奢还是大众，等等。

线条的质量体现的是书者的技法高低，笔力强弱，而书法作品中所包含的审美和思想，才是其价值所在。

正如服装给人传递的是其内在的审美与气质。

对书法而言，有形质的点线、有个性风格的点线结构，是艺术的手段，是高难度的有传统文化的内涵和技巧的创造书法意象和神韵的手段，而不是目的。

书法的目的，是创造适应当代人审美理想与审美情趣的人格生命形式丶生命意象，以满足人民的审美需要。

所以说，书法不是纯线条艺术。

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对书法而言是的，因为，线条美和规则是书法的重要表现形式，而草书又是特定的线条表现形式，或粗或细，或线枯或浓，或急或缓，或方或圆，用线条来表现一幅真正有生命力，有灵魂的草书。

有人说线条是书法的生命，那么书法的线条包括哪些？

书法的线条是书法的生命，没有了线条，书法就没有了表现力，其实线条这一说法是来自于西方的艺术，中国以前没有线条这一词，其实，线条也可以说是笔画，书法通过不同的笔画来表现。

中国书法是线条的艺术，线条是书法造型的基本元素，它对线的形态，韵味要求也高，一根充满生机与活力的线条，必须是神、气、骨、血、肉，五者俱全，互为依存的整体，自然自足，书法的线条有以下几种。

1、单薄与粗糙、扁平、无节奏变化。线条质感中最不具备品味的形式，原因是对用笔法的认知不深或实践不深造成的。

2、清秀:其在用笔上较外向，但不粗糙。

3、清润:清秀中滋养往往嫌不足，清润侧有肌肤之丽，除去了清秀中存在的单薄感。用笔比清秀者殷实一些，柔婉一些，笔迹略隐含一些。

4、清媚:清媚比清润在用笔上更具柔性，甚至有韵味的出现。

5、刚健:与清润一系偏于柔性的用笔特征相反，刚健者用笔入力强，顿挫重，但多用锋少用笔肚，按下仅三四分。其线型较细，但挺，提按分明，走笔两端，慢中间快。

6、清健:清健比刚健在用力上文气一些，提按相对缓和，棱角若有收敛，但力感仍足，由外而内。

7、遒丽:遒丽是将清润与刚健融合得恰到好处的一种线质风格，用笔轻灵柔婉中又处处坚实，转折强调骨力，但不显外，用笔锋多，用笔肚少，线迹粗细适中，边缘清爽。

8、清逸:在清润基础上施以漂逸的性格，得清逸，飘逸，用笔并不轻飘，也不狂动，它虽看似不关注提按，实际上，其在运笔时总是处于半提半按的状态之中，即不重按，又不轻提，速度也保持在不快不慢。

谢谢不二斋的邀请！

说线条是书法的生命，并不而且准确。而且，一般来说，线条运用到书法中，更多是指行草书的线条或符号，运用到楷隶书中并不是十分贴切。线条在书法中非常重要，毕竟线条（广义上的书法线条）是书法的重要组成部分，点画线条的形质对书法的品味格调至关重要，但并不是唯一的元素，所以说是书法的生命有欠精准贴切，因为书法除了点画线条的形态造型还有空间分割处理，以及单字或通篇作品的布白处理这些要素。概括起来说就是“麻雀虽小，五脏俱全”，一个整体或者说系统，其中缺少了什么都会破坏其完整性即便那些元素有主要的和次要的元素。

至于书法的线条的具体内容问题。我认为就是点画，组成书法有形质的一切点画符号都可以说是书法的线条。

在楷书中就是八个基本点画以及有八个基本点画衍生变化出来的其他点画。翰墨书道个人有时也用线条来描述楷书点画的中部分。

在行书和草书中，由于都是偏旁部首的连带书写形成的字符或者说是线条符号，用“线条”来概括描述就更容易能够说明问题。但这里也是一个大概念，因为涉及到具体的行书或草书符号，是用和楷书一样的名称，如绞丝旁或三点水。但就谈到书法线条的细***化或整体规律方面，使用线条还是较为贴切的。如绞丝旁起笔和收笔之间的部分，用“线条”就好些，我想这也可能是一些艺术家那拿绘画术语用于书法中的一个原因吧。的确，古代对书法术语中是没有“线条”这种说法的，用“线条”来描述书法中的问题是近现代的事情。（只要能够说明问题，使用了也没有什么，何况，现代的网络语言层出不穷的时代，语言的新颖也不是什么坏事。）

到此，以上就是小编对于艺术家绳子材质作品介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术家绳子材质作品介绍的2点解答对大家有用。