艺术家无常自我介绍,艺术家无常自我介绍怎么写

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术家无常自我介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术家无常自我介绍的解答，让我们一起看看吧。“反英雄”沈巍的走红是对物质主...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术家无常自我介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术家无常自我介绍的解答，让我们一起看看吧。

1. “反英雄”沈巍的走红是对物质主义的宣战吗？
2. 二十年后郭德纲和曹云金李菁何云伟会冰释前嫌吗？

“反英雄”沈巍的走红是对物质主义的宣战吗？

我说说明一下，所谓的“物质主义”，虽然并不完美，但也并没有必要贬低。题主所谓的“物质主义”，可能指的是“物欲”。凡事都有一个规范标准，就说赚钱，如果昧着良心贪赃枉法，收了大量的不义之财，这当然是一种罪恶。但如果是凭着良知做事，用勤勤恳恳的工作换取丰厚报酬，并且追求在事业上更上一层楼，这种“物欲”则无可厚非。如果社会上没有了任何欲望，则社会不能进步，一切***将解体。极端的形态，总是不稳定的。像沈巍先生这样，看起来不要吃穿，似乎“无欲无求”，但是他是极端的，并无益于社会的进步。

再说，沈巍先生他真的就是“无欲”吗？我看也未必。如果不是精神异常的话，沈巍这样怪诞的生活方式，其实已经证明他有强烈的执念。沈巍不要家庭，不要亲情，不要朋友，不要工作，不要社会责任，他只是喜欢满足在自己一个人的小世界。他的这个世界是如此的狭隘，除了读几本书，还有什么宝贵的东西？所以，他沉溺在这个小世界，不能走出来，其实是一种病态的执念，而这种执念其实就是一种大欲。他的欲望，就是追求一辈子躲在小世界里面。就和很多自诩“看破红尘”的出家人一样，他们认为自己抛弃了家庭就是“无欲”，其实他们一心追求长生不灭，渴望投胎到钟鼓馔玉之家，这，就是大欲望。

反英雄这个绰号是《***》为沈巍插的一根标签，而言词更为刻薄的《纽约时报》对沈巍***的评论，国内干脆选择了集体缄默，均不出声了，就当没有这事发生。。。毫无疑问，《***》可能借此事发挥，冷嘲热讽，借题发挥，说的话中国更接受不了了。。。沈如果仅是一个***网红，中国媒体断不至于如此步骤一致。几乎可以肯定，外媒认定，沈就是一个向旧有价值体系发出战书的挑战者，是一个同物质主义博击的叛逆者。。。很可笑荒诞是吧？统治中国社会几十年的道德观念，价值体系，兵多将广，似牢不可破的一个方阵。居然被一个名不见经传的流浪拾荒者杀了个七进七出，所过之处，摧枯拉朽，无人能敌，皆望风而逃。。。什么原因呢？套用网络一句流行语：不是沈巍实力太强，而是对手太弱，不堪一击。。。建立在金钱之上的社会体系，古今中外，什么时候出现过一支真正铁血之师？从来没有，均是乌合之众。。。而这正是物质世界无法克服的缺陷，软胁。沈巍一拳打在七寸，整个社会价值体系开始摇摇欲坠。。。很值得国人深思。。。

“反英雄”还是“当猴耍”？向物质主义宣战当不起，沈巍根本就不是“赵公元帅——赵无极”的对手。

现在我们可以看到，“物质主义”，不一定非得指，发生在物质高度发达的国家，它同样可以发生在相对落后的发展中国家。

物质主义，更重要的是指，一种全民消费主义的“图腾”崇拜，商品“拜物教”，购物狂潮，足以撕扯社会结构，进而渗透入社会风尚、心理，扭曲基本的传统美德、价值观。这个的确应该引起我们的警惕，通过“沈巍***”，换一个视角反思我们的社会弊病，是一件好事。

“反英雄”，这个词，我记得是学习西方现代文学时，初次看到的，源头比如卡夫卡《变形记》中的主人公，萨特戏剧中的人物，是继古典、浪漫主义英雄***，人们对传统意义上的完美英雄失去兴趣之后，出现的现代“另类英雄”。

后来成了“非主流”人物的代称，经常用来指与既定传统价值观“疏离”的角色。是指那些不想当英雄却不得不成了英雄，无意当中完成了一段***的人物。比如《功夫熊猫》，类似沈巍的《武状元苏乞儿》之类。

“反英雄”得有强大的“定力”，有文化自***、话语权，能捍卫自己的生存权，超越流俗之上。

用电影做个比较，如果说《超人》是“英雄”，那么《阿甘》就类似“反英雄”。注意，“反英雄”不是“反派人物”，是非主流的、另类英雄。

拿水浒人物作比，如果说武松是“英雄”，那么时迁就是“反英雄”。

电影《战狼2》是英雄主义，那么《泰囧》就是反英雄主义。这样作比可以更好理解。

与以上“反英雄”形象相较，沈巍的不同之处在于，他其实并不是“自主”选择成为社会“边缘人”，只能说现在“被反英雄”，由于不断持续“失控”的影响力，流量利益“逻辑链条”，使他不由自主的置于他不十分明晰的“尴尬”境遇，他没有多少***、选择权。从这点看，他不能被成为“反英雄”。

“反英雄”这个名称是国外媒体给沈巍的一个说词。这个称谓是不准确的，因为是国外媒体，所以存有一定目的。不论起什么名称，沈巍还是沈巍。***的一开始本来没有沈巍的事，沈巍不知道是怎么回事，沈巍没有故意炒作的意思。关于物质，沈巍没有物质欲。沈巍对金钱的确没有什么概念。拾荒弄点钱够自己吃饭，其余就是买书，因为沈巍最大的爱好就是读书。通过沈巍***清楚的看到这个物质至上的时代达到了疯狂。想在沈巍身上得到收益的人也达到了疯狂的地步了。沈巍是个怪异的人。但是沈巍和一般的拾荒者有很大的区别，主要表现在沈巍曾经是个公务员，而且还是个大学生，最为突出的是沈巍的学习精神，这就给炒作者提供了一个最好的平台。人们好像一下子抓住了商机，甚至像得到了一个宝贝，而且是个无价之宝。因此，人们一哄而上，一发不可收拾了。但是谁都不可违背实事求是，实践检验真理的标准，虚张声势，不切实际的炒作行为是站不住脚的通过一番冷静的思考之后，事情逐渐归真，红极一时的***会慢慢的降温，大树还是那棵大树，但是猴子都不见了。

大千世界，多种生物并存，不管是动物还是植物，各有各的活法，使对人责有攻击性的豺狼虎豹，现在也被列入保护序列，这一点很多人都已认同。人类，在大自然之中，不过是一种高级动物而矣，当你步入非洲的部落，原始人类的生活方式也许会让你惊讶，但人家活的也是一样有"幸福感"! 诺大个中国，数以十亿计的人口，为啥非要按统一的"钱标准"来衡量所有人?增加几种活法，造几个新标准，出几个科学家，出几个艺术家，让他们虽没钱也受人尊重不好吗?沈巍的字写的不错，流浪汉怎么就不能读诗书?给沈巍点个赞，只要活的如意，大可横眉冷对千夫指!

二十年后郭德纲和曹云金李菁何云伟会冰释前嫌吗？

郭和何云伟绝对不会，李菁不存在，人家是实在待不下去走了，但从没说过老郭，留下一线日后好相见。曹云金如果能真心认错，郭肯定接受，这个徒弟最有材，也可以做给别人看。

中华民族有一句老说：学生三年，指师为父。所做判离，后走炎路。合为最贵，郭德有心，***无规，何来孝道。郭字合谦，指了人生路。明镜之照，人生智慧。这路永远，众心所向。好如战场，生命不离感动上帝。复兴原野，中华长富。人生自有定力规，律道事回不可能。交人语出有定论，自律好马不吃回头草，切不知草原到处是牛羊。

慎终如初尚可，冰释前嫌很难。

君曾见过瘿木&虫洞？但凡有生命的实物，包容的最大限度是：慎终如始尚可，冰释前嫌很难。接纳缺憾即能欣赏美，罢黜百家只能独尊儒术。

正经一本爱焚香、品茗、读经，更爱茶器、文玩，观察它们独特的美。

郭、曹、李、何究竟如何聪颖？盖过常人！其中恩恩怨怨当事人均无从言表，各种表象仅供闲人充当茶余饭后的谈资。道一句：“您若安好，便是晴天”，权当为人间增添几分春暖。

世人皆是成人，懂得权衡利弊。如《老子》云：“慎终如始，则无败事”，四人皆已安分，修“知者不言言者不知”无为道，他人复议皆为扯淡。

叫一声：师傅，擦擦鞋。

有人说：猫是老虎的师傅，留了爬树的技艺保命。后人考古得知猫是外来物种，比老虎进入华夏文化的历史短几千年！老虎威武的身躯锋利的爪牙无须猫的指引，如同道边擦鞋工匠不给自己擦鞋一样。

叫一声：师父！安身立命。

老师是授业解惑的人，师父是传安身立命技艺的人。

到此，以上就是小编对于艺术家无常自我介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术家无常自我介绍的2点解答对大家有用。