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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于市场艺术字图片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍市场艺术字图片的解答，让我们一起看看吧。有人说书法艺术可以雅俗共赏，你怎么看？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于市场艺术字图片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍市场艺术字图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说书法艺术可以雅俗共赏，你怎么看？
2. 如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

有人说书法艺术可以雅俗共赏，你怎么看？

一、什么是书法：书法是反映生命的艺术， 人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。

二、什么叫书法欣赏：书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。

三、什么是书法的雅：书法作品也有其本身的方法和规律。简而言之，可以用当代书家白蕉先生的一句话作答：“学习的标准，就可以作为欣赏的标准”。就是书法中神***的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础；另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。

四、什么是书法的俗：（一）通俗指的是书法作品比较通俗易懂，属于传统书法，但是书写工整标准，易于识别，结构优美，很受普通大众的欢迎。

（二）恶俗则是不尊重传统，凭借自己的感觉臆造、哗众取宠、过于夸张变形、表现自己，比如现在的一些江湖书法家。

因此书法的雅俗共赏，不包括“恶俗”书品。

一、书法艺术本就从俗里走来，***人之手变而为雅。所谓“俗”自结绳记事而起，便有了象形文字的诞生，这岂不是俗人俗事俗字吗？来源于生活又运用于生活，这实用的烟火气十足，怎一个“俗气”了得！二、所谓“雅”，除文字的实用功能之外，经历代文人之手不断改造演化，文字不仅可以传情达意，还赋于文字形态独有的美学追求，书画同源即为例证，人文画的诞生亦可佐证。三、书法艺术能否雅俗共赏，答案是肯定的“能”。雅与俗本就一体两面，民间风俗书写礼仪此比皆是，实用性处处可见。而文人雅士把笔抒怀，将情思融入文字，追求精神之美的同时，文字的结体之美也便在这一追求之中自然呈现出来，这便是互为表里的中国文字审美意蕴的融合表达，也是文人追求的所谓“书法艺术”之雅！雅来源于俗，又何必排斥俗呢？四、丑与雅俗的关系。大俗乃大雅，俗来自民间大众，由此产生共同的审美取向，而雅又来自于俗，这种共生互动的关系，决定了雅俗趋同而又有别的审美基础。丑则与雅俗反叛而行，并无共通的美学意趣，相反离经叛道，大有丑不惊死不休的变态追求。下当，书坛便有这股歪风邪气，为了引起关注收获所谓“点击率”，打着反传统要革命的旗号，不惜骚头弄姿丑态百出，一丑千里，令人不齿！一言以蔽之，民间书法贵俗贵实用，人文书法贵精贵雅气。一孔之得，说说痛快而已。

雅俗共赏是艺术的奢望,也是终极目标.既适合于己,又满足于专家学者,同时让不擅于此之人也能欣赏。她展露的是一种包容性.

因为创作的主体是人,那么，除了人的品行、学识、修养，以及技巧的锤炼以外，对雅和俗的深刻认识也直接影响着书写的效果.

对作者来讲:"雅"就是淡泊名利,不趋炎附势.不为成名成家、入展获奖、迎合市场和取悦评委而创作."俗"就是贴近生活、亲近自然、不矫揉造作，把自己置身于普通百姓之中.

对作品来讲:"雅"就是追求清新典雅,一种书卷气,一种阳春白雪似的高雅品位."俗"就是自然天成,纯真烂漫，不饰雕琢,一种适合大众的品位.

这种包容性的"度"很难把握,需要长期的累积和调整去不断完善.雅是一种境界，俗乃是本真。

儒家的“中庸”思想是中国传统美学的核心，讲究的是中和之美。

但必须是先做一个既"雅"又"俗"的人,而后方能创作出雅俗共赏的大作.

也许你会说:“阳春之曲，和者甚寡”。我想，若你的创作还没有那一步，不要去写一些连咱中国人都看不懂的东西。

(下图我的创作，尽力追求雅俗共赏中...)

书法艺术可以雅俗共赏。

首先弄明白理解雅与俗之别，在这里雅，乃是高雅具有一定个性化的书艺作品，是特殊性，少数人的书法艺术品，比如书法家的书法。

而俗，特指普遍性的书艺作品，大众书法。其作品一般性的书法，所创作基准于大众审美的范畴。

若是把俗理解成俗不堪目的书艺，那要另当别论。肯定不会与雅同语了，大家知道雅与俗是不共戴天。

雅俗之间是随着发展不断变化而转化，有可能在一个时期为雅，随着欣赏观念的改变，有可能成为俗。比如明清时期的馆阁体，在当时曾经有了不喜欢了。而今时代随着书艺功力的欠缺，少了这种馆阁体，于是又有了喜爱与羡慕。

同样现在的书法，对于妍美流变的韵之致，似乎也有部分人认为属于俗。伊始有的书家开始走向了拙朴的书墨之引领。于是乎一股脑的形成了风尚。把传统的及晋韵唐法的否定。甚而把八法整饬严谨的楷则，是谓印刷体。如此少了法性多了意性。没有写好八法体，就开始了自由创体。

可见书法的雅俗，辩证统一。具有相间相守。决不能隔离开谈及雅俗。

而今时代衍生很多书圈子，比如把老干部的书法，称作一类，当属平庸一般的书法，显而易见内当成俗书。

因而客观的理解雅俗共赏。是必要的。同时大众文化艺术与特殊群体的风格化的艺术，理该给予尊重，***若是推崇极端化，皆有教条呆板。没有了万紫千红才是春。

其实雅的东西皆在俗里升华，没有哪一个书家没有不经历过一个俗的磐涅。证明无论何人离不开俗期，甚至大众审美标准，也是基于雅俗之间。离开大众普遍的性的创作，或许是远离基础之源。偏颇雅，实际脱离产生雅致的源泉与土壤。

【@归趙 书法艺术特色 有三句话】

· 书法作品局部

书法艺术特色 有三句话

书法艺术特色，有三句话：一个标准，二个结合，三个不要忘记；

一个“标准”是指：雅俗共赏。这里所指的“雅”大慨不会有人反对，但曲高和寡，不能闭门自吹自擂，要虚心听取各方之意见。而“俗”所指的就是通俗，含有大众能够接受，能够喜欢之含意，更不是“庸俗”，也不是“恶俗”。

· 书法作品局部

雅与俗结合，这是个完美价值观之取向，其难度大，标准高，当努力开拓，不断进取，一生追求也不一定能够达到理想之境界……为求灵动而失之轻浮或为求老辣而失之粗野都是不可取的。

· 书法作品局部

三个不要忘记

三个不要忘记：不要忘记民族特色、时代特征和个人特点。这是书法艺术之时空观。其三者之间的比例如何，“各自灵苗各自探”，要追求其“真气、真意、真趣”！

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

这个美女的名字真的是第一次听说，以前只听说过丑书，对于人体书法也是前所未闻。

姑且不论她这是不是艺术，但是可以肯定的是，如果“书圣”见到此情此景此美女写此样书法，非被气活了不可。

试想，这人体书法写作时的场景是多么的唯美。

一张宣纸，白白亮亮，价值数元、数十元不等；一个美女，光鲜亮丽，时尚性感，正当青春、年少；宣纸与美女搭配，尽显古典气质。可是，悠忽间，美女泼墨于身，在宣纸上如蛇样游走，纯白留下了一道道墨痕。再看，宣纸已不纯洁，美女已不光鲜，徒留一张不值钱的宣纸，和一身已被墨染黑的衣服，仅此而已。

也许是我不懂艺术，但是最基本的美与丑还是分得清楚的；也许我不懂书法，但是最基本的常识还是懂的。

你说，这人体书法，还能称得上是书法吗？最多也只能称作一种“在宣纸上爬行的人”，连行为艺术都算不上。

当前，网络的发展，产生了“流量”经济，一些人想借助网络平台，一夜爆红，达到人红财来的目的。各种雷人的噱头不断考验着受众的智商，看看吧，造谣传谣者有之，搔首弄姿者有之，夸大报料者有之------，总之一个道理，那就是想尽一切手段，就想博得眼球，***皆知。

不懂得艺术，但是不要去糟蹋艺术。书法是中国民族的瑰宝，流传至今，无数名作受历代人喜爱，更有无数书法爱好，乐而不疲地练习着。想出名，但是不要打书法的主意，因为这是在亵渎艺术。

首先，这不是书法，这也不是艺术。

这样的话题太多，我不想多说，简单说几句，不耽误大家时间，

不知道是不是在做公益广告，如果不是，那我很愤怒，为了名利，这种事情竟然也做，一个年龄不大的女生，估计二十几岁，挺丢人的。

不知道这个所谓美女有没有受到什么***，做出这种俗不可耐的事，我觉得可能会被唾骂。

不管是公益广告，还是追名逐利，建议尽量不要以这种方式，有损艺术的名誉，也不利于后代的教育。

希望都醒醒吧。不要再打着艺术的旗号来招摇撞骗。

不知道我说的对不对？你们认为她这种行为可取吗？

到此，以上就是小编对于市场艺术字图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于市场艺术字图片的2点解答对大家有用。