艺术电影的市场困境,艺术电影现状

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术电影的市场困境的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术电影的市场困境的解答，让我们一起看看吧。艺术陷入困境了吗？郭德纲相声是...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术电影的市场困境的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术电影的市场困境的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术陷入困境了吗？郭德纲相声是庸俗文化吗？
2. 中国有哪些民间艺术正在悄悄消失吗？

艺术陷入困境了吗？郭德纲相声是庸俗文化吗？

俗是通俗，不是低俗也不是庸俗。

郭德纲一直把老百姓当衣食父母，并为老百姓带来快乐，那么按照艺术来说，艺术只是少数人高调信仰的，普通百姓要求不高，只要快乐就可以了。

如果说郭德纲一直是庸俗文化，那就请那些崇尚艺术的人们不要关注他们认为的庸俗。

各位请了，我是懒散叔叔。

随着社会的进步，人们的生活方式和对艺术的看法也在不断变化。古人琴棋书画、诗词歌赋，慢生活；如今我们电子网络、虚拟世界，快节奏。只要过的舒心，我觉得都无可非议。

说到德云社郭德纲的相声是否庸俗？笔者到不这么认为。庸俗和高雅本来就是相对的，不一定说少数人喜欢的就是高雅、大众喜欢的就是庸俗。很多人说德云社的相声“屎尿屁”，太过庸俗；可我们生活中不是天天在说这些做这些吗？有何“庸俗”之处？刻意回避，难道就高雅了吗？

其实每个人心中都是普通的存在，都是“庸俗”的衣食住行。平淡如水不一定是高雅，热热闹闹也不见得是庸俗。只要不龌龊，又能让观众喜欢，没什么不好。德云社的相声深受广大人民群众欢迎，说明他们满足了大家工作生活之余的心理需求。

伟人曾经说过“不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫”，笔者也学一句“不管高雅庸俗，受大家喜欢才是硬道理”。舞台上说“屎尿屁”就是庸俗，西方艺术“***衣服”就是高雅，没这个道理！

个人观点，欢迎评论，喜欢请点关注，懒散叔叔。

怎么说呢，每个人都有瓶颈期，再说老郭现在更多是提携徒弟，做做综艺已经够了，庸俗文化不知道怎么分，我觉得相声这门艺术首先让人得笑要是不可乐就太可乐了，用相声装高雅，一场相声下来除了掌声雷动，笑声没有那是报告会，那样的郭德纲能火你信？

相声艺术目前处于瓶颈期，但郭德纲相声并不是庸俗文化。按照官方的定义，郭德纲相声属于大众文化，不是小众文化。因为郭德纲相声不符合官方要求，不服从体制管理，因此被冠以庸俗文化。但他的相声却被底层群众所喜闻乐见。

相声艺术是不是陷入困境，因人而异，不能一言概之。举个例子，同样一份试卷，有人觉得很简单，也有人觉得很难，所以说不能简单的下定义。

就最近几年的相声行业来看，相声并没有遇到困境，反而相声市场发展很迅速，相声的观众人数也在剧增，相声演员的收入也在水涨船高。如果这都算困境，那么其他的曲艺戏曲算什么境，死境吗？

社会在发展，人民在进步，我们不能因为某些人的不思进取，就下定义说相声遇到困境。艺术是不会过时的，过时的只是表演艺术的人。

菜场里有种蔬菜叫辣椒，对于喜欢吃辣的人来说，辣椒是最好的菜肴；而对于不吃辣的人来说，辣椒无疑等于毒药。那么辣椒有错吗？卖辣椒的商贩有错吗？让商贩卖辣椒的市场有错吗？大家都没错，因为辣椒并不是强制销售的，它属于顾客自主选择后的结果。

同样道理，郭德纲的相声是不是庸俗这个话题就如同讨论辣椒算不算毒药一样。郭德纲不是强制别人听他的相声，他的相声是卖钱的，观众不喜欢就不会去买票。郭德纲服务的只是那批选择他的客户，就如同辣椒商贩只把辣椒卖给爱吃辣的人一样。

这种话题就如同讨论豆腐脑应该吃甜还是吃咸；粽子应该裹豆沙红枣还是猪肉蛋黄一样，没有多大意义。

粽子喜欢吃就吃，相声喜欢听就听，明明不喜欢还硬要带节奏，有什么意思。

中国有哪些民间艺术正在悄悄消失吗？

竹编艺术正在悄悄消失。

竹编:竹编最早在新石器时代出现，那时人们为了将剩余的食物存放起来，就将植物的枝条编成篮、筐等器皿，到了明清时期，竹编工艺得到了全面的发展。如今，竹编不仅具有实用价值，还富有艺术观赏性。

中国有许多民间艺术形式正在悄悄消失。

其中一些包括传统戏曲、皮影戏、木偶戏等。由于现代化和社会变革的冲击，这些艺术形式面临着老龄化的困境，年轻一代对于它们的兴趣逐渐减少。

因此，为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，我们需要***取措施鼓励人们学习和欣赏这些民间艺术。

到此，以上就是小编对于艺术电影的市场困境的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术电影的市场困境的2点解答对大家有用。