佛教绘画艺术展览-佛教绘画艺术展览图片

摘要： 本文目录一览：1、夏荆山介绍2、法海寺壁画人物解析...

本文目录一览：

• 1、夏荆山介绍
• 2、法海寺壁画人物解析
• 3、敦煌莫高窟经变画的艺术成就,主要是形成了对___等综合表现的方法...

夏荆山介绍

1、夏荆山，1923年出生于山东，祖籍寿光市稻田镇官路村，字光桦，楠竹居士，美籍华人，著名爱国华侨，海内外知名的佛教善信檀越，佛教绘画艺术家和传统文化的积极传播者。

2、范晓明己巳年出生于陕西合阳。幼承庭训，九岁开始临摹花鸟，稍长受画家何海霞影响习学山水，二十一岁时拜著名国学泰斗、艺术大师夏荆山先生为师，从此专心致力于传统工笔人物画的研究。

3、仰天山在青州城西南46公里处，主峰海拔834米。这里林海茫茫动、植物种类繁多，自然环境幽美。峰峦峭壁，隐现于苍松翠柏之中。森林覆盖较高，大部分区域为天然次生林，其自然环境基本上处于平衡状态。

法海寺壁画人物解析

1、法海寺壁画中人物的精神世界是由一种统一的信仰和虔诚的情绪贯穿起来的，但由于人物的身份地位和历史条件不同，人物的面部表情、气质神态、发式胡须、服饰装扮、手足肌肤也都有所不同。画师笔笔不苟，认真刻画。

2、法海寺壁画具有工丽谨严而兼奔放洒脱的特点。它的艺术气派是由画家们高度熟练的技法与坚韧不拔的劳动获得的。

3、永乐宫壁画是元代时期为了纪念道教发展而画的画，人物排列组合众多，造型主要人物就画大点，次要人物画小点。人物线条塑造比较柔和，色彩是已冷色调为主，用石青，石绿，朱砂，赭石为主。整幅画给人感觉很端庄严肃。

4、***菩萨，梵文Avalokitesvara的意译。水月观音是***菩萨三十三身像之一。此像有多种形式，都与水、月有关。水中月，喻诸法无实体。在法海寺的三大照壁中，水月观音居中。

敦煌莫高窟经变画的艺术成就,主要是形成了对___等综合表现的方法...

1、敦煌莫高窟经变画的艺术成就，主要是形成了对人物群像等综合表现的方法。经变画是概括地表现一部佛经的主要内容的画，其情节较多、规模较大。

2、人物群像。敦煌莫高窟经变画的艺术成就，主要是形成了对人物群像综合表现的方法，变画内容丰富、种类繁多，具有较高的艺术欣赏价值。

3、彩塑为敦煌艺术的主体，在石窟中占据着主要位置。彩塑多为一佛二菩萨的三身组合还有阿难、迦叶、十大***及罗汉、天王、金刚、力士等。莫高窟现存彩塑2400余身。其造型从北魏前期的粗壮而逐渐演变为后期的清瘦。

4、西魏洞窟开始出现中原艺术新风。以中国神话为内容，以秀骨清像为造型特征，注重神韵气度表现。北魏时期璧画多以土红色为底色，用青、绿、赭、白等色敷彩，色调热烈厚重。西魏以后则多用白色壁面为底色，色调趋于清新雅致。

5、第三，情景交融是绘画创作的一大成就。中国早期的绘画内容主要是以人物为主，老庄哲理以及神话故事之类。在绘画技巧上以天空为背景，不重视环境描写。

6、敦煌莫高窟的历史如下：莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。