艺术市场大众化,艺术市场探秘

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场大众化的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艺术市场大众化的解答，让我们一起看看吧。艺术的大众化是否意味着艺术的庸俗化？怎...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场大众化的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艺术市场大众化的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术的大众化是否意味着艺术的庸俗化？怎样看待艺术大众化？

艺术的大众化是否意味着艺术的庸俗化？怎样看待艺术大众化？

艺术源于生活而高于生活。

艺术的大众化不过是艺术回归本源而已，但艺术的本源本就是生活啊，怎么会是“艺术的大众化”呢？大众化的就是生活嘛！

生活就是生活，艺术就是艺术。二者是既有区别，又有联系的。

人可以生活地艺术，艺术地生活。艺术是造物主送给人类最美好的礼物。

A、将大众化等同庸俗化，提的问题本身有鄙视大众之嫌。

B、艺术的大众化说明艺术通俗易懂，能为民众喜闻乐见，广泛接受。艺术的庸俗化说明是些低级趣味的东西，根本称不上艺术。

C、文艺是为人民大众服务的，如果不贴近大众，则无所谓艺术，也就没有生命力。

我认为艺术的大众化并不意味着艺术的庸俗化。

首先我们大家都知道，“大众”与“庸俗”是两个不同的概念。“大众”的意思是指众多的人，也泛指民众、群众。“庸俗”的意思是指平庸鄙陋、不高尚。

也就是说艺术的“民众”化并不意味着艺术的“平庸鄙陋、不高尚”化。

那么，怎样看待艺术的大众化呢？

早在上世纪的一九四二年，******就在《在延安文艺座谈会上的讲话》中对这个问题做了详细的论述。

***在“讲话”中，不仅明确了人民大众是指“占全人口百分之九十以上的人民”，是指工人、农民、兵士和城市小资产阶级劳动群众，包括知识分子这四种人。并且一再强调：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”

***在“讲话”中，还提出了文化或文学艺术如何服务于“人民大众”的问题，讲了应该揭露什么、歌颂什么，文艺工作者如何和人民群众相结合的问题。

• 单就平民化，单就文学上，从民初到建国前，就一直在闹，从“人的文学”到左联“文艺大众化”，再到抗战的“文章下乡，文章入伍”，尤其是***的“工农兵方向”，想法日新月异，讨论从没断过。建国之后就更不用说了，“大众化”一跃成为炙手可热的名词，以至于有一点知识的人自己首先要在。。。。上“大众化”。然而结果呢？虽然产生了“新鲜活泼的，为中国老百姓喜闻乐见的文艺”，但也压制了另一些文艺，当然还有另一些“老百姓”欣赏自己喜爱文艺的权利和可能性。是理论方向错了么？是理论没有紧跟实际么？是理论执行得不好么？——
• 私以为，自“打开国门”以降，直到世界思想和文艺潮流进来中国，在知识界以及大众的观念中，要解决和看清实际问题，就先要找一个理论；非要先在理论上解决达到完满，然后去指导实践——这种思维方式，这种观念，这些“预设”，本身就是错的。最完好的理论也不能解决实际问题，恰恰它们能蒙蔽实际的问题；越完好的理论，它越能完成自己的世界，越耽误你解决实际的事情。所以，我想起来胡适说的“多研究些问题，少谈些主义”，如果我们从另一个角度去理解，把对世界当下真实情况的探究作为核心和最重要的工作，那将胜于多少合乎逻辑的理论建构。
• 因此，看到这个问题，我认为已经不能再以任何形式的理论回答来解释了，相反，实证的、实践的、微观的研究和调查，有利于澄清不同艺术类别和不同时期不同时期艺术的情况。至于“大众化”还是“精英化”这种因为内心的二分法和二元论刻意制造的互为分歧和互相“斗争”的概念，以及这对概念之下引申出来的各各的理论和抽象建构，可以不去理会了罢。

到此，以上就是小编对于艺术市场大众化的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术市场大众化的1点解答对大家有用。