文化篆刻艺术展览,文化篆刻艺术展览图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化篆刻艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化篆刻艺术展览的解答，让我们一起看看吧。现在很多的书法篆刻展览，平时也没有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化篆刻艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化篆刻艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 现在很多的书法篆刻展览，平时也没有人看，这展览有什么意义呢？
2. 苏宣的篆刻作品目前能见到的一共有多少？

现在很多的书法篆刻展览，平时也没有人看，这展览有什么意义呢？

文字史不等于书法史，

文字家不等于书法家。

有了楷书才有了书法。

书谱：伯英不真点画狼藉，

有了楷书才有了草圣！

有了晋楷才有了书圣。

有了唐楷才有了个性：

颜、柳、欧、薛、褚、虞。

没有楷书才有了丑书，

创新只能创丑无个性。

圈外人乱评圈内人，是挺可笑的事。

写字与书法是完全不同的概念。

字***会写，书法爱好者就不多了，懂书法的就少之又少了。这么说吧，能加地市级书协的，书法大概入门了。

书法爱好者才会去看书展，不懂的人即使进去了逛一圈就出来。真爱好的看几小时直至闭馆才出来，甚至看几天的。到几百里外几千里外去观展的大有人在。

看作品与看作品集，电脑手机上看图片是完全不同的，尽管现在印刷质量很好了，图片很***了。

再譬如说，交响乐团在大剧院演出，几千上万一张票，不懂的谁去呢？

圈外人乱评圈内人，是挺可笑的事。

名人书法、篆刻、字画都是艺术品，收藏都有增值空间。尽管展出时参观的人寥寥无几，但懂得鉴赏的业内人士仍然不少。展览只是一个交流和互相了解的平台。真正的交易没有几幅或者几个。更主要的是为行家们提供收藏所需的见面机会而已……

的确，没人看的展览，没意思。如同开设了一个平台，却没有流量进入。强东的京东，没人上来逛，他得急死。

古人是不办展览的，不论书法还是绘画，办展览是西方传来的形式，是艺术沙龙的延伸。有沙龙就有评论，还有艺术保护者，这其中都是理性的艺术活动，互相探讨，是个自由的开放的而不是吹捧的活动。

书画展览在当下由于网络展示的兴起，优点有很多，同样能够推送到读者眼前，虽然缺点是少现场感，但多数书画展览缺少相应评论，又缺少一个共同的审美，都是看过丢过，有现场感同没有一样，那么，现场的展览的意义大打折扣，作者为了展览而展览的虚荣，却膨胀了。

没人看的展览，多是胡闹，艺术背后的审美，如思维启迪，引领启发的当代性没有。特别是书法篆刻展，次次面孔一样，***太强大，没有看赏的意义，其和古人法帖比较，粗陋，和古人的文化比较，则味同嚼蜡。

“现在很多的书法篆刻展无人看，有意义吗？”

回答是肯定的，沒有任何意义。

书法篆刻展无人看，原因是多方面引起的。

作为省市级的书法篆刻展，影响不广，名气也不是很大，加之流动人口稀少（特别是在疫情期），人员流动受到了严格控制，导致参观人数少，这是很正常的。

国家级的书法篆刻展，由于受到疫情的影响，也沒有多少人参观参展。即使有，也只是内部圈子里几十个人转来转去，凉爽一会。

除了以上客观的原因，恐怕还另有一大原因，那就是搞***。以虚无缥缈的***象，到人市区里人口密集的地方拍几张大众化的照片，再与展区展览合成一体的图片，来虚张声势朦混过关。

选上的展现作品，不一定是好的。没有被选上的作品，不一定是坏的。某些方面的评委，由于在评比和推荐参展作品的观点认知上，没有统一的标准，存在有较大的反差度。脱离了实际，也脱离了大众化。同时，也挫伤了参选者的积极性。这类书法箓刻展无人看，也是很正常的。

没有观众参观的任何展示，没有意义。没有群众性的兴趣与爱好，这类展示也没有更大的价值观。

苏宣的篆刻作品目前能见到的一共有多少？

苏宣(1553-1626年后)字尔宣,一字啸民,号泗水,又号朗公。新安(今安微歙县)人。苏宣在《〈印略〉自序》中说，幼年不幸遭孤，遇不平，弃书学剑，***，逃匿。

后幡然悔悟，在文彭亲自传授下开始篆刻生涯，又于顾从德、项元汴等藏家处博览秦、汉玺印，后提出了自己的印学主张“始于摹拟，终于变化”。

苏宣在篆刻师承上，缥缃旧业，残碑断碣，无所不窥，自此，他直接取法汉印，先后临摹仿刻汉印近千方，对先贤风格技法特点有了比较精深的了解掌握，积精深功又潜心文字结构，最终形成了雄浑朴健的风格。

苏宣非常善于变化，作品的形式满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书无所不为,无所不精；布局平中寓奇，险中带稳，于完整中求韵味；刀法冲切兼用，生涩苍莽，独树一帜。

苏宣所作篆刻，气势雄强,布局严正。作品流遍海内,对当时和后世都产生了很大的影响,被后人列为“泗水派”。

又有与文彭、何震鼎足称雄之誉。

他的印风对后世程邃、丁敬、邓石如等人产生了重要的影响。其印章遍海内，登门求教者甚众。董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。

万历丁已(1617)年苏宣将自刻篆刻辑成《苏氏印略》四册，手印作537方，较全面 地反映了自己一生刻印的成就。马新甫、施风来、姚士慎、曹远生等作序,又有自序。

到此，以上就是小编对于文化篆刻艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化篆刻艺术展览的2点解答对大家有用。