清代艺术市场化,明清时期艺术市场

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代艺术市场化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清代艺术市场化的解答，让我们一起看看吧。怎么让中国的传统武术文化成为一种时尚？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代艺术市场化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清代艺术市场化的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么让中国的传统武术文化成为一种时尚？
2. 书中自有黄金屋：这是一种怎样的读书境界？
3. 为什么普通老百姓看不懂国画，爱好者也只是一知半解，而真正看出门道的却是内行者？

怎么让中国的传统武术文化成为一种时尚？

怎么让中国的传统武术文化成为一种时尚?答：应该是怎么让中国的传统武术文化植根于世间，植根于民众。当人们在思想中把中国的先贤和古人尊重之时，中国的传统文化，中国的传统武术都会得到尊重。而尊重就会效仿，就会继承，就会发扬。那时中国就会在先人打下的基础上繁荣昌盛，光大富强。回答完毕。

传统武术是防身自卫的技术，同时也保留了中华传统文化的底蕴。要求练拳时穿长衫、长裤，避免短袖、短裙一类的衣着。这在某种程度上，保护了女性朋友胳膊和腿上的经脉，也等于保护了女性的健康美丽，相信女性朋友随着练拳的加深对这一点的认识会更加深刻，也就合了文章前面讲的合阴阳、顺应季节、内外和合，才能通过颐养精、气、神来增强人体生命力，使之日趋旺盛。

时尚不是穿金戴银，奢华浪费，而是一种品位，一种追求，一种积极的健康的生活态度。让习武成为一种时尚，融入我们的生活吧。相信你会发现，历史悠久、老少皆宜的传统武术将会绽放新的光彩，让你的人生更加美好！

不到传武在国内快绝迹的时候 没多少人会重视 媒体的舆论引导都没做好 各种空降大师被竞技体育打败 有点脑子的人都会觉得是演戏 通过贬低别人宣传自己的产品 但更多没脑子 也不会去寻找真相的喷子们 把传武扁的一无是处 至于怎么让传武成时尚？这是不可能的 首先传武的实用性太强 对人体伤害太大 如果全民练武 难保不会出现些心术不正的人危害社会

武术文化——是中国优秀传统文化中最优秀的部分之一，不止有很多神奇***供人强身健体，还是祖国儒释道文化主干的载体，有着武德、礼仪、哲思哲理等丰富的文化内涵，其中也有世人做人做事、修身治国平天下的许多方法手段，非常值得大力弘扬、普及、推广，成为一种时尚，融入人们日常生活。民国时期，外敌入侵，面临民族危亡，在“强国强种”口号的号召下，国家将武术名字改为“国术”，中央、省市县各级都成立国术馆，***、***、县长，各级行政一把手兼任负责人，聘请民间武术家指教，在全国空前大力度推广弘扬武术，使国人精神和体魄得到锻炼，在随后的救亡图存运动中发挥了巨大作用。当时孙禄堂、杨澄甫、李存义等大批武术家云集，人们练武热情高涨，武术文化迎来一个历史发展的辉煌时期。真是想想就让我无限向往！那时武术文化普及推广办法值得现在学习和借鉴啊！

中国的传统武术是修真修道的必修课。武术的第三阶段，就是于呼吸相配合，己期达到精满气足通经活络，内丹成大道现，成为纯阳纯阴之体。当然，伴随它的还有修德。所以，只要真正进入门派的人，无论练成与不成，基本上都是谦谦君孑。如若有不肖之人为祸乡间，只要状告到其师门，都会被严历清除废掉武功。任何门派都非常注意名声，所以择徒极严。如今是科学时代，武功再高己不能为害人间。拿它作为一种强身健体的文化普及传承是非常必要的。长期练习武术几乎终身不生病，身强力壮，延年益寿。如能将它成为学生的一门副课体育课到高中再分科。有了十年武术的功底，再练任何体育科目，将无往而不胜，功在千秋，利在万代，成在大同。我诚恳希望想强国强民的志者，万众共同呼喊，能引起国之精英们注意！能成功将是国之大幸，人类之大幸。

书中自有黄金屋：这是一种怎样的读书境界？

读书破万卷下笔如有神！

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋！

同样的图书，遇到不同的读者，就会有不同的理解！

读书是一种习惯，是一种爱好，

我也喜欢读书，但哥读的不是情节，是寂寞！

在几千年的传统文化传承上，一致弘扬着，学而优则仕的文化文人步入仕途，做达官显贵，光宗耀祖，光前欲后的人生理念。要达到这些标准，基础就是读书，多读书，读圣贤书。

普遍认为：书读多了，读通了，就能考取功名，有了功名就能做官，能做得了官自然就有了金银，美女。

所以就有了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉之说。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是最***的一句话，毒如砒霜，自古以来毒死了千千万万个知识分子的人性和心灵。

一、统治者拿“黄金屋”“颜如玉”来笼络读书人。为了名利，天下读书人争向统治者编造的笼子里钻，久而久之，知识分子阶层的知识面见识等锢化，充满创造力的鲜活心性僵化，成为统治者手中木偶。从科举制度的开始，发展到清朝登峰造极的八股文，真正意义上的知识分子基本消失。直到“五四运动”，知识分子阶层开始复苏，海子精神的出现，标志作知识分子正式出现于社会主义。可惜，又遭市场化一劫。

二、读书的真正目的是完美人格和精神，而不是为追逐名利而读书。

三、端正读书风气，才能端正社会风气。知识分子是社会精神的核心阶层，只要知识分子不再为名利而活，读书人端正了心态，写书人才能写出精神食粮的好书，社会才能成为成熟的幸福社会，社会主义核心价值观才能真正深入人心。

（蒋荣清，2019.10.30）

“书中自有黄金屋”这是激励人们要想救得知识，必须在书中去索取！书是人类进步的阶梯，是取之不尽，用之不竭的知识源泉……

民之富，国之强，在这各行各业竞争烈的现实环境下，不多读书，知识低下难以立足社会。

我赞成唯有读书高！但不认同万般皆下品！无论你干任何一种行业，你不认真攻读专业知识，你能有一技之长而为国家作贡献吗？现各行各业要求高文凭！你能胜任你的工作吗？

所以现在国家认为青年强则国家强！而强就强在书藉，强在知识。

我反对死读书，读死书！只能是读之所用，从书中吸取知识，武装头脑，为国家作贡献……

书中记载着历史 科学 人文 艺术等，书籍是人类进步的阶梯而知识是人类进步的源泉；培养良好的阅读习惯，思考书中的画面，读书破万卷，下笔如有神，把自己的内心展现出来，得到世间的认可共鸣，获得尊重；读万卷书行万里路，人情练达及文章，不断有新的感悟身心健康，便有书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，乐享其中和谐社会培育信仰的沃土！

为什么普通老百姓看不懂国画，爱好者也只是一知半解，而真正看出门道的却是内行者？

【外行人看热闹，内行人看门道】任何行业都存在此种情况，因为术业有专攻。

在现实社会中，对于中国画的认识与解读，我认为存在三个层面。

第一层:画的是什么？画得像不像？

普罗大众，没有正经接受过美术教育者，绝大部分人属于此范畴。其观察点在于画与实物之间是否真实形似。像就是评价画的唯一标准。

第二层:画的是什么？画得像不像？画家画这种画的寓意是什么？

这部分人除了对物质外形的认识之外，会认真思考一些情景交融，即借景抒情。也会思考齐白石提出【似者媚俗，不似者欺世，妙在于似与不似之间】。太写实讨好世俗，没有个人价值取向，感情诉求；不像是指鹿为马，欺世盗名；最妙的在于让读画者猛看挺像，细看不像，仔细推敲后回味无穷，令人神往。能认识到这点，加上相应文化素质打底，基本上已经真正看懂一幅画了。

第三层:内行看门道。内行人看画是先看画的意境及神韵，接着看整体气势，笔墨趣味、构图、着色、笔力、技法、创新性等，最后才看它的造型，即是像不像的【形似】。

因为这种神韵是一种高雅的艺术审美享受，常常是中国画家们追求达到的目标。

一般如何才可以体验到神韵呢？这需要一定的审美能力，艺术修养，也需要具备一定绘画方面的基本知识，特别是通过绘画练就的感觉。也只有经磨励前行的内外兼修来支撑，才能真正体悟到画中的意境及神韵。

通过以上三个层级们划分，我相信很多人能自知自明，清楚地知道自己属于那一个层次。

一般的人看不懂国画也算正常，就像京剧一样，尽管国家大力普及，又有几人能够欣赏？要想真正让人民群众懂得鉴赏国画艺术，还需要国家加大普及力度，让国画真正走进课堂，从小学生抓起。

到此，以上就是小编对于清代艺术市场化的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代艺术市场化的3点解答对大家有用。