艺术市场化问题,艺术的市场化问题

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场化问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术市场化问题的解答，让我们一起看看吧。插画艺术如何能达到市场化呢？当年相声界...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场化问题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术市场化问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 插画艺术如何能达到市场化呢？
2. 当年相声界轰轰烈烈的“反三俗”运动为什么以失败告终？

插画艺术如何能达到市场化呢？

要想让自己的插画艺术市场化在当下其实并不难，主要可以通过以下

三种方法。

1、表情包

现在各大社交平台基本上都有表情包或者表情专辑供用户使用，着无疑对插画艺术家的好消息。

具体来说，插画家们可以通过在流量高的社交平台上上传有特色和可爱的表情包供用户使用，当表情包受到欢迎，粉丝数量增加在贩售周边展品进行市场化，

2、动画

当某一漫画角色变成现象级明星的时候，也可以选择在视频平台上传制作的动画小***，这样不仅可以让角色通过***获利还可以通过***的方式增加粉丝。

3、电影

更近一步，当一个角色获得顶级关注或者流量的时候，是可以联系电影公司制作电影通过电影达到市场化的。

发达的新媒体为插画提供了多种创作和传播手法， 巨大的市场需求为插画的成长壮大准备了温床，大众的文化结构、 价值观念左右着插画的定位， 插画逐渐发展为一门多载体、 多学科交叉的实用艺术。插画艺术的市场化道路在中国尚处于起步摸索阶段。

当年相声界轰轰烈烈的“反三俗”运动为什么以失败告终？

2006年相声界“反三俗”原本就是一场闹剧，发声者只是想响应时政顺势而为、或者说是“完成任务”。而实际推动者原本就是三俗，典型的“羡慕嫉妒恨”心态去煽动曲协，试图借力打力压制、甚至消灭刚刚火起来的小剧场相声翘楚——德云社。

郭德纲经典之作《我要反三俗》，有兴趣的网友建议可以搜出来听一听，不但应景、而且句句令人酣畅淋漓，堪称那时精力旺盛且一心只为相声艺术的郭德纲之真实写照。段子中提到的虚拟人物“宋大德”，原形人物尚且健在、还是某级曲协的“小领导”。“反三俗”动员大会上，郭德纲带领于谦、李菁、何云伟等德云社艺人也去参加了，“宋大德”在会场遇见郭德纲时说：你要完了知道吗。

这才是“反三俗”的真正始作俑者，因为手艺上干不过郭德纲、便使出坏心眼，教唆曲协卷入其中，目的还是幻想着坐拥渔翁之利、而让曲协成为炮灰。确实有些歹毒，只可惜目的只是达成了一半：曲协确实成了炮灰、德云社却越挫越勇。而这位“宋大德”先生所在的专门赚外快的小剧场，该有多少观众还是那么多、票价还是那么“亲民”，并没有因为德云社受损、自己就能受益。

更让“宋大德”吐血的是，费尽心血推动的“反三俗”事业、非但没把郭德纲干趴下，反而无意间让德云社更加名满京城、乃至全国皆知。这就是典型的偷鸡不成蚀把米的经典案例，估计这位“宋大德”先生在事后死的心都有了吧。真是人算不如天算，只能怪自己谋略或手段太差劲、太急功近利。包括近两年曲协***姜昆老调重弹的“反三俗”，其实也就是在帮德云社打广告、顺便刷刷存在感而已。

真有能耐、用票房征服观众吧，玩那套虚头虚脑的路数、能骗得了观众一时，却挡住观众恍然大悟后的一片炽热。就像2010年德云社“八月风波”，虽然大有乌云密布、诸多媒体口诛笔伐于德云社，但也阴差阳错地成就了“纲丝节”。

这点上而言，伟大如斯的“宋大德”先生估计死了都搞不明白“这到底是为了什么”，而只会因为“骨灰能装一盒半”——《我要反三俗》台词——而连累后代子孙。

姜反三俗不成，反着来一片骂声，俗不是黄也不是黑，反三俗就是姜直接指向郭德纲？相声，二人转，就是雅俗共赏的文艺形式，雅俗共赏人们才喜欢，只雅不俗德云社的相声也火不起来！

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提起反“反三俗”就会想到郭德纲和姜昆主流和非主流之争，网友各自站队，分成两派，至今还没有结果！

建国后，在中国相声界发生了一件改变相声艺人命运的大事，由侯宝林、马三立、常宝霆、孙玉奎、罗荣寿、于世德、高凤山等十一位杰出相声名家联合成立了“相声改进小组”。主要有三个内容：筹备相声大会，组织相声演员识字，改造旧相声。

其中改良相声是最有影响力的一件事，影响了相声的发展。怎么改？主要就是摒弃掉旧社会江湖艺人的吊坎儿春典，还将传统段子中的臭活、荤口、***哏加以修改净化，使之成为可供大众百姓雅俗共赏的作品。

说白了就是最早的“反三俗”！

这次整改以后，确实起到了作用，出现了一批又一批优秀的相声演员。如马季、赵炎；侯耀华、石富宽；姜昆、李文华、冯巩、刘伟、牛群等，并形成了主流相声。

可能很多人会嘲笑，但是你不得不承认，在8-90年代，相声曾经一度繁荣，我们很多人对相声的记忆，就是基于那个时候。

但到了九十年代后期相声行业又开始没落。但是就在这个时候，郭德纲个德云社异军突起，在民间深受观众喜爱。但是德云社走的路子不一样，它继承了天桥相声的传统老路，而不是建国后的主流相声。正是因为如此，已经成为了主流相声领军人物，曲协***的姜昆再次提出了“反三俗”！

2006年2月，姜昆、刘兰芳等数十名曲艺界人士，主要是相声演员为主，发起了相声界的大讨论，提出要***相声中的低俗、庸俗、媚俗内容，很明显将矛头指向郭德纲及德云社，意图在舆论上彻底压制德云社，让郭德纲抬不起头来，最终自生自灭。

至于说“反三俗”为什么会失败？其实是市场决定的！

靶子就树歪了，非说人家凤凰是山鸡，现在国民的素质高多啦，遍地的大学生，可不是你几句话糊个扣人的大帽子就能吓唬住的，结果呢，德云社的票总是被抢光，一有大型演出就满坑满谷地去捧场享受。合着都这样了，你还喊什么反三俗，这真的是不往自己脸上贴面膜、却贴卫生纸，差着成色呢。为啥呀，因为你自己都是只、几十年了也没怎么下蛋的鸡，若是在农村，早被老太太一刀抹脖子给炖啦。总不能靠这个30年的掉老虎洞的段子，活在永恒的回忆中了吧。

自己懒，还嫉恨别人勤奋。相声被郭德纲给挽救活了，多大的功德呀。

自己活成了笑话段子，也是一味人生幽默呀。

还有人说郭德纲走自己的路，让别人无路可走了，把人家饭碗砸了。

唉嗨，哈哈我的个妈呀，典型的文痞碰瓷呀。大路朝天、各走一边。路在能耐上，路在自己脚下。郭德纲用自己脑袋里的能耐，找到了通向观众钱包的那条小路，还把观众逗的嘎嘎地乐：来啦老弟，快来我兜里掏钱呀。

那些恨郭德纲的人呀，始终就没趟出自己的路来。毕竟郭德纲真没扒了你脚下的鞋他自己穿上，然后顺着该你走的路走到你家里去呀，是吧。

相声上你没路可走，你可以学学牵个猴去买包呀，然后再送别人，拍照，发到网上，也是一条路，但你不走呀。嘿嘿。

郭德纲不出来，相声就死了。

到此，以上就是小编对于艺术市场化问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术市场化问题的2点解答对大家有用。