艺术展览正式服饰,艺术展览正式服饰图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术展览正式服饰的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艺术展览正式服饰的解答，让我们一起看看吧。展览体是不是书法？展览体是不是书法...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术展览正式服饰的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艺术展览正式服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 展览体是不是书法？

展览体是不是书法？

展览体虽然也属于书法，但其实人文到人为的异化，是当代的馆阁体，起到了非常坏的范式。

展览体最主要的问题是放弃了书法的人文核心，以外在形式“物化”为主，形式大于内容，外在重于内在。让书法从人文变成了西方艺术，从文脉变成了工具，用笔浮躁、涂抹、装饰异化，并形成了行业规范，成为当地的馆阁体，严重影响了书法的内在气质和人文精神。

现在，在书法界，兴起了一种新的书体“展览体”。就是一些人在参加国展或者其它组织组织的书法展览时，为了迎合评委或者体现展览的效果，创作出的书体。

展览体主要是为了迎合评委或者在展览厅表现出好看效果，所以抛弃了传统，打着创新的旗号，过分追求形式，为了达到能够参展的目的，不择手段，过度夸张，实现参展目的。所以创作出来的书法，字体各种各样，形式千奇百怪，被人们称之为“丑书”。

这些展览体有没有艺术价值呢？到底是不是书法？

书法是按照法度书写的字，法度是书法家经过不断努力创造的书写方法。展览体虽然不为大众认可，但在一定范围内还是有市场的。书写者本人也是经过十年寒窗甚至几十年的努力，在书法方面下了不少功夫，也学习了不少古人的书法法度，因此，这些展览体也可以称为书法，就如同一件衣服，有价值几千的，也有几十元的地摊货，价值不同而已。

展览体既然是以创新为目的，没有成熟的经验，完全是一个摸索或者探索的过程，也应当允许存在，因为艺术本身是一个不断追求的过程，应当提倡百家齐放、百家争鸣，应由大众和市场来决定是是否存在。

我反问一句，什么叫展览体，什么书法不可展览？既然书法可以展览，哪肯定无疑展览体是不是书法呢？由你回答。难道平台上总是不须要真才实学的人才吗？很多评论都是重视形形式式的***推特，名人效应太重，若果是什么什么专家教授所作的花样就可以捧上艺术神坛，文化艺术是走群众路线的，不知道在什么时候便变自私了，道路越走越窄，声声句句小众文化主宰一切，把大众排斥在外了，审美又变审丑了，丑的被所谓的专家教授可大张其鼓去宣扬他们的丑去国展去展览了，美的若似是被禁锢在大众恰所喜欢爱戴的、被尘封的“处女园地”，你威的不须去展览或不被受展览，丑的似熊猫宝宝被展览了，丑书创造者曾翔，吼出的不是去展览了吗？展览的不须要大众喜爱的，只留给自欣自赏，这种展览体被皇恩浩荡典定为书法，其他的就不叫书法吗？这种理念与时代脱轨上升为无稽之谈到如此低俗，令人窒息！

展览体当然应是书法，因为自沈鹏为书协***以来造就了那么多的书家，历经了那么长时间的展览活动，书法界已形成了一个大群体，而且这里面的人在当今的书法界具有一定的话语权，谁能说，展览体不是书法吗？因此说，展览体应是这一时代书法的产物！至于今后的方向，应该如何与历史文化上的书法相衔接？又如何去发展与创新，那就要由孙晓云***及之后的继任者去探索了！

人名可以换，任何一个名称都可以换。

算不算书法，可不可以称之为书法，全在各自对概念认知的范围设定。

人文概念的边界，既无法强求，也不必强求。

强扭的瓜不甜，强求的市场会衰落。

换个角度看，是你接受了“书法”的名词和现代展示形态艺术的概念边界。

公文、碑文、馆阁、答卷、信札、诗笺等传统形式，本身和展示艺术存在有核心要素的差异。

不支持展览体书法现代视觉艺术的心理，是很正常的。

但是写展览体的现代书写视觉艺术家们有可能会批判传统书写方式的粉丝们为保守，也要相互接受这种看不惯。

各自在自己价值观的基础上努力写好自己认为对的字。

不把时间过多地花费在论争上，自己尽全力写好自己的字。

到此，以上就是小编对于艺术展览正式服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术展览正式服饰的1点解答对大家有用。