
介绍客家竹编艺术家作品,介绍客家竹编艺术家作品怎么写

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快失传的实用竹编手艺有哪些?
竹编手艺在我国的历史悠久,从小就接触的很多家庭用品,劳动工具都是竹编的,煮酒所在地区为山区,到处都是绿竹婆娑,现在周围的五六十岁的手艺人还在从事这个竹编。见识一下吧。
- 竹椅子,不用一个铁钉做出来的椅子,躺椅等。每个家里都会有几把,大中号都有,结实耐用,一把至少用个十五年。
- 箩筐,农村里用来装稻子,花生等粮食。这样的箩筐两个卖个一百多点。编制它需要好多工序,竹篾条都要劈好多才够,煮酒看到村里老人要几天才能编制一对。
- 竹席子,用很薄很薄的篾片编制的,小时候家里有一床,篾片大约一个毫米厚度。编制了各种图案,现在这个很少看到手工的了。
- 竹鱼篓,捞鱼捞虾时拿来装,口小肚子大,不容易跳出来。小时候还老背着去捡蘑菇,捡田螺。
- 竹蓝子,拿来装菜装东西。
还有很多,集市上手艺人每次赶集都会带着去卖,纵然塑料制品,金属制品横行天下,竹编制品也还是受人喜爱,也希望竹编手艺人能够把这样的非物质文化传承下去。
作为一个土生土长的客家人,从小就见邻里的叔公有一好手艺,能用对面山上砍回来的大竹制作很多实用的竹制品工艺。(竹篮,关鸡鸭的竹笼,畚箕,簸箕,捞饭的罩篓,洗锅的竹线刷,竹藤椅)
勤劳的客家人有着非常多的能工巧匠,会用竹篾竹片制作竹制品工艺的人在八九十年代非常多,而且还是祖辈传下来的手艺,比如我们以前割稻子挑稻谷的“箩”,晒谷子用的“谷搭”,手提的“寿篮”,装黄鳝泥鳅的“垒子”,竹编的凉帽,这些都是编制非常精美的竹篾制品。只是随着生活方式的改变和农村劳动力的外流,已经很难见到这些竹制品工艺了,制作这些的师傅也没有后继有人,已经失传。只是目前也还没有把这些纳入非物质文化遗产给予保护传承。
这些传统的竹编手工艺品确实是非常的精美和实用,只是由于市场的需求和生活水平的改变,失传或即将见不到的这些竹制品已经凸显,这其实也是客家文化的一部分,也是希望客家在这方面会有后继有人,能保护并发扬光大。
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“一箩一世界,一篾一如来”。从锯成竹节,剖成篾片,到编织成器,要经过砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨等工序,而且大多需手工操作。峥嵘岁月,再精细的手工都抵挡不住时代的变迁。不管怎样,曾经的山间地旁、河堤溪边、房前屋后都烙下匠工们深深的印记,心里始终铭记......
过去的竹编是适应农业社会的竹编,新时代的竹编应该是工业城镇社会的竹编,需要适应城市生活的需要。竹编不应该消失,而是应该变革,有农村生活竹编变革为工业城市竹编。这种变革是需要技术和智慧的,不是可以直接转移过来的。
现在很多人都在惋惜传统技艺的逐渐消亡,实际也确实这样,因为过往的技艺都是建立在农业需要和农村生活需求的,现如今农村人口大量萎缩,农业也逐渐由传统的小农业向规模的大农业转化,农村需求在急剧收缩。而同时,城市人口增加迅猛,城镇生活需求大大增加。
过往的技艺不应该消失,而应该是在新的需求下得到新生,找到新的需求,开发出适应新要求的新产品,在城市生活中开花结果。不应该营营苟苟地斤斤计较过往的消失,该过去的终究会过去,再怎么保护也终将成为农业时代的历史,重要的是要在现今以及将来的工业、城镇生活中找到新生,得到创新和发展。
愿所有传统手艺和技术都能够在工业城镇生活中找到新的立足点,得到更大的发扬和发展。
快失传的实用竹编手艺有哪些?
竹编手艺在我国可谓历史久远,源远流长!早在新石器时代人们就用竹编制各种器具用以存放物品,及至秦汉,竹编手艺已达到较高水平,在之后的整个封建社会竹编不断发展完善,编织技艺亦越来越精湛!——人们不仅用竹编织各种生活、劳动工具,在明清的江南一带,还被编织成书生赴京赶考的书箱、考篮!竹编在我国的广泛应用可谓盛极一时!
然而,时代在发展,科技在进步,越来越多的竹编器具被价廉物美、方便实用的现代物品所取代,几至失传!真有一种“此一时,彼一时”感慨!
一、箩筐 箩筐是人们用竹子编织的一种盛粮食的用具,主要用于挑粮食***粮食,是以前我国农村家庭户户必备的生产生活工具,在某些地方甚至用以挑小孩!现在除了少数地区尚有应用,几乎濒于失传,已被轻便实用的编织袋代替。
二、竹编火笼 火笼又叫烘笼,是人们用竹编制的烤火器具。编好后,只需在里面放入陶钵,陶钵里装上点灰和干炭火即成,可随手提携,非常方便。现在已被空调、火桶、烤炉等挤出市场,已无人编制售卖,濒于失传。
三、竹编灯笼 以前的人们,逢年过节,家家必在大门和院里挂灯笼。这灯笼也是用竹子编织,编好后在外面糊上大红纸,再在笼里点上灯烛,挂于大门两边和院里,看着喜庆、热闹!如今亦被几根铁丝做筋骨的红绸灯笼所取代。
四、竹编果盘 逢年过节,客人来访,瓜果是要盛出来吃的,以前的人们多用精致的竹编果盘,环保耐用,而现在的人们却为了显示高规格和富有,多用玻璃果盘或其它高档材料做成的果盘,看着是高***,却少了竹编果盘的文静素雅。竹编果盘亦淡出了人们的视野,濒于失传。
四星望月是什么菜啊?
在京九铁路特意拐个弯的将军县兴国,有一道***钦定的名菜——“四星望月”。***生活简朴,不尚吃喝,定菜名还有一番掌故呢。 1929年4月,***率红四军从井岗山突围,转战赣南闽西。一路上餐风露宿、疲惫不堪达到兴国县时,兴国党的负责人陈奇涵、胡灿等凑钱请他打个牙祭,吃兴国县的蒸笼粉鱼。 蒸笼粉鱼是兴国县的客家家常传菜,用竹编圆笼盛鱼,包含“合家团园、吉庆有余”的寓义。做法简单,先将鲜鱼肉切成薄片,拌好油盐料酒,芋片先入锅蒸熟,再铺上鱼片,浇上一层生姜、辣椒、芝麻擂成的糊汁,盖好蒸透,和竹透一起上桌。笼盖一揭,热气腾腾,香、辣、鲜味扑鼻而来,令人口舌生津,食欲大开。 ***见桌上摆上个圆竹笼,周围四个碟子小菜,颇为新奇。尝了鱼块后,觉得又辣又鲜,颇对他的湖南口味,不禁频频举箸。吃了一阵,凡事喜欢调查的***,开口问道:“这菜叫个么子名?”胡灿说:“家常菜,没啥正以名字”陈奇涵接口道:“凡事名正才言顺,这菜委员起个雅名如何?” ***兴致盎然的指点说;“你们看,一个圆竹笼象月亮,四个碟子象星星。这星星和月亮,就象各地的工、农、商、学群众盼望红军的到来。我看到它‘四星望月’好不好?大家被他奇妙的联想折服,纷纷叫好。 ***不愧为诗人、政治家,一个菜名他都赋予了浪漫的外表和深刻的内涵。他把红军比作月亮,把工农商学等群众比作星星,和他后来选定四颗小星围着一颗大星的国旗图案,有着惊人的相似。
四星望月,称其为天下第一菜,堪称最有牌面的菜了
赣南山区是我国红色文化的起源地,也是红色文化的传承地。当然了,这里传承的不只有历史文化,也不只有精神文化,还有美食文化。在赣州市兴国县有一种美食,叫做兴国粉笼床。在兴国这是一道家喻户晓的菜,大家都可能没有听说过。不过兴国粉笼床还有另外一个名字,叫做四星望月。
说到四星望月大家都可能有所耳闻,毕竟四星望月这个名字是我们伟大的领袖***同志取的。当年红军长征经过兴国县,受到了兴国人民的热烈欢迎。
不过当时物资匮乏,没有什么好菜招待***同志。于是就做了最普通的米粉鱼上桌,不过一盘菜在桌前有点不像样子。于是又另外炒了四个小菜做陪衬。这样一来就是中间一个蒸笼,边上四个小菜。又因为兴国本地的口味就偏辣,很符合***同志的口味。***同志很是满意,就问这道菜叫做什么名字。接待***的人一时语塞,这只是平常百姓家的家常菜哪有什么名字,便老实说了就是蒸笼粉鱼。***一听没有个正经名字,于是看它像四颗小星星拱卫的月亮,就把它叫做四星望月。于是这个名字就一直伴随着兴国灯笼床到现在。
四星望月的制作方法很简单,原材料也很廉价,不过味道却极其鲜美。主菜粉蒸鱼,用的是农家自己养的草鱼,不用太大,一斤的就足够了。去鳞后处理干净内脏,再将草鱼切成薄片腌制,腌制入味后加上兴国本地的小米椒,最后再加上一层米粉。随后把鱼整齐摆放在准备好的粉丝上,入锅蒸十多分钟就好了。米粉鱼制作简单,就只有三个要点,鲜,辣,香。鲜是鱼必须是现捉现杀,辣就是要有兴国本地的小米椒,香就是要趁着刚刚出炉就吃。
四个小菜分别是花生米,腌菜干,炒雪豆和一个炒腊肉。不过当时物资匮乏,有这些菜都已经很不错了。现在人民生活水平都得到了提升,四个小菜也是大变样,种类也变多了。四星望月中,唯独主菜米粉鱼没有任何变化,就算现在去兴国品尝四星望月,那也是八十多年前的味道。解放之后,***每次来江西都点名要吃四星望月。并且把这道菜引入了***,成为了国宴中的一道菜。
国家领导人***和***来到江西也曾要求吃四星望月。在一代文豪郭沫若品尝过四星望月之后便大呼此菜为“天下第一菜”。可见这道四星望月在国家领导人中有多大的名气,堪称最有牌面的菜了。四星望月虽然是一道名菜,不过在兴国当地百姓们谁家都能吃得起。食材简单,并且制作也并不麻烦,这也许就是这道菜能上国宴的原因吧。四星望月就是象征着革命先烈的朴素、简单,一心为了人民百姓的福祉的革命精神。历届国家领导人对四星望月念念不忘,其实也是也是对当年牺牲的先烈们的念念不忘。
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