本文作者:cysgjj

文学艺术市场,文学艺术市场化

cysgjj 07-20 12
文学艺术市场,文学艺术市场化摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文学艺术市场的问题,于是小编就整理了3个相关介绍文学艺术市场的解答,让我们一起看看吧。你如何看待如今的文化文学市场?我认为在文学...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于文学艺术市场问题,于是小编就整理了3个相关介绍文学艺术市场的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你如何看待如今的文化文学市场?
  2. 我认为在文学艺术市场化进程中,极大地弱化了其本真,您怎么看?
  3. 现代社会感觉太浮躁了,部分人喜欢刺激有快感的网络小说,那真正的文学该如何崛起,毕竟它的受众越来越少?

你如何看待如今的文化文学市场?

我的拙见:我想无论古今中外,书画视频文艺大作其核心内容不外户三条:(一)为当代社会政治服条。(二)为***人民生活。(三)为传承祖国古今文化。无论哪种行式,或工作或为生机,其内容的灵魂应是健康向上的,

我认为在文学艺术市场化进程中,极大地弱化了其本真,您怎么看?

很高兴回答你这个问题。

文学艺术市场,文学艺术市场化
图片来源网络,侵删)

对于文学艺术市场化的问题,可谓仁者见仁智者见智。一方面,市场化的运作的确将文学艺术推向了一个新的领域。原本曲高和寡,现在作为一个大众喜闻乐见的内容,飞入寻常百姓家。另一方面市场化又带来了经济的侵蚀,让原本小众的艺术形式,带来浓浓的商业化气息。很多心智不坚定者,走上了为赚钱而艺术的道路。以下我就这几方面来简单阐述下自己的观点。

一、作为艺术的市场化和作为市场化的艺术,这是两个是有不同的性质和不同的内涵。很多人认为艺术家创作的过程中,最好越苦越好,尝尽世间百态,才能真正的把作品推向高峰。这个观点在已经飞跃发展现代社会很难实现。现代社会,通过大量的信息交融,已经无法为单独的个体闭门造车式的创作了。任何的艺术家都脱离不了现实。而市场这只手,不会因为你是一个艺术家而对你放弃。

如果是真正的艺术家,他也是人,也需要正常的生活。因此文学艺术的市场化是必然趋势。只有把艺术正常的转化到市场来,既可以保证艺术家的生活无忧,又可以为艺术创作带来后续的动力。这是正常的良性循环,不过这需要一个度的把握。

文学艺术市场,文学艺术市场化
(图片来源网络,侵删)

而市场化的艺术往往带来的就是满足于市场的文学或艺术类的创作。他被一个市场规律所控制,在市场的框架下运行,为市场而服务,因此他无论如何是不能突破市场这个枷锁。很多人认为这种艺术只能满足低消费层次的艺术需求,量大而质差。

因此从这一点来看,削弱艺术的不是市场化的手段,而是被市场主体控制的艺术人。

二、市场在艺术修养和艺术情操上的影响,其实没有那么令人担心。一个艺术家或者一个艺术创作者,他的艺术修养和艺术情操是与生俱来,或者在长期的读书过程中培养起来的能力。一个人的艺术境界,与他本质上的心理活动有着直接关系

文学艺术市场,文学艺术市场化
(图片来源网络,侵删)

我们所说心理活动,在很大情况下反映在他的艺术修养和艺术情操上。人们说眼睛是心灵的窗户,而艺术创作是心灵的镜子。一个心灵纯洁的人,他的艺术创作能达到的高度,是一般人难以企及的。而一个唯利是图的人,他的创作必将降低它的艺术内涵。因此市场化降低艺术的本真,也是要看谁在创作的。

三、基数的无限扩展,让人感觉到顶尖的艺术内容越来越少,艺术本真的内容也越来越少。在古代能够进行文字创作或者绘画创作的人,屈指可数凤毛麟角。而现在学龄前开始成为“艺术家”的小孩儿,或者在成为艺术家道路上的人比比皆是。随便找一个商厦都可以发现一堆的艺术类教育培训机构。巨大的市场在快餐式的造就一批又一批的小“艺术家”。我们不论这些小“艺术家”在今后是否能达到他们的预期,即使大量培养出了艺术接班人,他们整体的艺术修养,都与过去的艺术家们有天壤之别。快餐式的艺术教育只能培养技术工人,而无法培养大家。

所以我们现在能看到的艺术作品,已经大不如前,不是因为好的东西少了,而是差的东西多了。以上观点,仅供参考!

这个问题只能泛泛地答。

首先,文学是个大概念,严肃文学与网络大众文学本来就不是一个路数。如果单论当前市场化的现象,大抵是偏向在讨论后者。

文学与社会,从未像今天这样,有着如此密切勾连的互动。文学的传播阅读与接受,逐渐走向多元。当下,文学市场化的繁盛,至少说明了还有很大的受众群体需要文学,算是件好事。

其次,太阳底下无新事。“文变染乎世情,兴废系乎时序。”

文学艺术市场化并没有弱化其本真,只是改变了传统的文学形式。

各种网络促使新的作品形式的涌现,部分伪文学商业化迎合了某些众人需求的趣味,使其有了世俗性。可不难发现,作者在市场机制的推动下,更有利于创造出搞质量的受大多数读者喜爱的优秀作品。文学创作的公平竞争和价值的体现,在市场化日益繁盛的当下,真正的有质量的文学作品,会接受市场的检验和选择。社会的进步,势必影响文学作品多元化,从高雅走向通俗,满足了大众的文化需求,使得文学回到了本来的常态化。读者的品味在优秀作品的熏陶下不断提高,当代文学经典作品也必定产生于庞大而芜杂的当代文学作品中。

对于***是亘古不变的人心所向,中华民族几千年来不缺乏锐意进取的仁人志士,真正的文学艺术是凭内容和实力来体现的。能够持续发展的,真正有创作能力的作家,必将成为积极影响社会力量的行动方向,真正的文学艺术是能够持久的存在的。

  • 先来看一下文学艺术,它是语言艺术的主要表现形式。属于艺术的一个范畴。它包含了文学和艺术两个概念。文学艺术来源于社会生活,又反过来作用于社会生活,成为最易被人们接受、影响面最广的社会意识形式。进步的文学艺术,对于教育人、改造人、推动历史前进起着重要作用。一定社会历史阶段文学艺术的发展状况,是该时代精神文明发展水平的标志之一这是文学艺术的意义或作用。
  • 同时文学艺术既有历史性,阶段性特征。文学艺术跟社会生活息息相关。某一时期的文学艺术反应其阶段的某些特性,具有个性特色而非共性特点。社会影响并不明显。或者说在长远的人类发展中并没有其长远价值意义。但这并不能否定文学艺术本身的社会地位和存在的意义。这是事物发展的一个阶段,并不代表未来

這個問題很現實,文學藝術市場化後,雖說也出現一些獲獎作品,但總體是弱化的,原因很多,比如受眾可以從網上多元化聽看各類文學及娛樂一類作品及節目,對紙媒需求相對少了很多。最主要原因還是一切向錢看所至,我們從各省文學網站上投電子稿件時,首先告知稿件可用,按論文處理,驢唇不對馬嘴不說,每一版面需繳四百元版費,六千字稿件得四個版面,共繳一千六百元。我提出我的稿子是小說不是論文時,回答是只要繳費就可發表,都是這樣運作的。

文學藝術市場化不能說沒有精品力作,但沒有真正的大繁榮大作品是現實。老藝術家孫犁曾說過:“文學與錢聯姻,定會生出***文字來”。

覺得此話有點道理。文學藝術大發展是要有一個適合其發展的動力,“五四運動”,抗日戰爭,解放戰爭,土地革命,改革開放初期,期望文學藝術百花齊放大繁榮與時代並駕齊驅!


现代社会感觉太浮躁了,部分人喜欢***有***的网络***,那真正的文学该如何崛起,毕竟它的受众越来越少?

人心浮躁,唯利是图,世风日下这都和现如今的快餐文化有直接关系,最根本的原因来自于人越来越缺乏信仰,只好求***,猎奇,传统文化的缺失让一部分人只看眼前的利益,不懂人性的修为,更不知自己究竟想要什么?对待生活缺乏足够的耐心,更不注重品味和素养。真正的文学看的人越来越少,这是整个社会面临的大课题,而文学的崛起需要整个社会的导向与呼吁。路遥的《平凡的世界》给人带来的精神食粮是具有代表性的,在我们的成长过程中是不可以忽略的!这一点谁也不能否认。而那些快餐式的文化给人带来的又是什么呢?暴力,杀戮,钱权色……醒醒吧国人!每一个这是作家和诗人都该承担起这样的责任!

文学作品都是描写都是直指人心,描写生活中人的不堪,不安,痛苦和挣扎,作者细心的观察,多少日夜的揣摩,才写入笔下。所有伟大的作家都是怀有对人的同情,热爱人类生活,作品不仅为了表达自我,还要能够令人认识生活中的困难,从而认识自己。 好的文学作品都是相似的,不好的文学作品个有个的缺点和不足,可以说大部分网络作品都是为了满足人们低级的欲望来创作的,这没有什么错,就像垃圾食品,虽然对身体没有什么好处,但是嚼起来有劲,满足了味蕾的需求。网络***一般为了赚钱,当然不是说伟大的文学作品不是为了赚钱,网络***只是为了赚钱,你从中只能感觉到一目十行的***,读的情节如此相似,就像刷抖音一样停不下来,但读完了,有什么意思呢? 恐怕你也不知道。有人说我就是为了这种***,就像打游戏一样,打发无聊的时间,生活压力那么大,偶尔放松一下怎么了,我看个网络***你们也像个正经人一样明说暗讽,你没有读过网络***,你真的了解吗?就算真的读过又怎样?你过的是你的生活,我活的是我的生活,你真的了解我的需求吗?我就是喜欢这种没有营养的快餐作品,你管的着吗?

确实读网络***的人,并不是我们看起来不学无术,曾经班级里的小混混,而是有一大部分是平时兢兢业业,压力山大,他们看网络***只是为了打发时间,放下房子车子的压力,暂时逃离这个糟糕的生活,进入另一种幻想的世界,那些自己从来不敢想的事情,居然在世界的某个角落发生。谁年轻时没有个梦想,以为自己很牛逼,天下无敌,梦想成为大英雄,小时候我还幻想自己是孙悟空呢,学着他吹着仙气生火做饭。成长的残酷在于幻想的破灭,碎成渣子埋在心里,突然有一天看到理想的生活,那是我想要的生活,可我现在过的是什么呀!每天加不完的班,开不完的会,有的要陪客户,有的要写方案,忙的不可开交,终于有时间闲下来,读读书消遣消遣,有人却对我读什么书指手画脚,真的令人更生气。

文学作品为什么是一小部分,一是读起来太难,信息量太大,网络作品读起来一目十行,读了上段下一段就能想出来,就像高中学生做一年级数学题,那不是手到擒来。读文学作品就像高中学生[_a***_]高数,读起来是有些吃力。

二是没有读过,并不知道文学作品的魅力,并且不是读一两本就能体会到的,需要读过之后反思,反复的读,这就让文学读物更加不受群众欢迎了。除非那些养成读书的习惯,能从中获得乐趣的人,才能真正读出感悟,从中进行学习。

存在即合理,互联网的快速发展,传播媒介在发生变化,创作出来的作品展现出来的门槛也越来越低,这是快餐文学!人们需要阳春白雪,但也需要下巴里人的创作,毕竟受众不同,你也别指望个个都是不食人间烟火,因为这世上,俗人太多,神仙太少!

个人觉得文学归根结底还是人学。它不光研究人类社会的种种也反应社会的种种。他不是非此既彼的。

一个时代会有一个属于他的文学形式处于顶峰。但这不代表其他的文学形式就会毁灭。

而所谓的网络文学和所说的文学之间的主要差别只是传播媒介的不同。

好的网络文学并不比传统的文学跌份。好的网络文学一样可以成为经典。

文学就是文学,传统的也好,网络的也好。他们都是文学。哪一个更有市场,那是受众决定的,不是作者。

不是说哪一个作者立志要改变文学的现状就能改变的。

回答题主这个问题,我们先看一下网络文学的前世今生。以前,一个文学爱好者写个***要想发表其实很难,必须先投稿杂志社或出版社,出版社的编辑进行审阅,经过他们的认可才会发表或出版。编辑审定的好处是为我们读者把关,大部分劣质的筛选掉,确保公开发表的***能有一定水准。但是能发表的***毕竟少,大部分作品尤其是籍籍无名的作者写的难逃被枪毙的命运。未能发表的***鱼目混珠,编辑看走眼很正常,很多作家未成名前的作品屡屡被退稿。例如,1865年,法国文豪福楼拜在出版日后成为世界名著的《包法利夫人》时同样被编辑拒绝了,退稿信中客气但毫不留情地写道:“先生,您把您的***埋藏在一堆杂乱的细节之中,这些细节虽然描写得不错,但却纯属多余。”J·K·罗琳的《哈利·波特》被退稿12次;余华未成名前一边工作一边写作,投出去的稿件几乎都被退了回来。因为退的太多,以致于邮递员都懒得敲门,往往是把大信封从院子外边扔进来,余华父亲只要听到很响的声音,就知道退稿来了。网络时代改变了这一切,只要你爱好写作就可以在网上发表,各家平台还提供奖励,发表变得简单。大部分过去如果投稿肯定被拒的***转战网络,网络***因而大量出现。网络时代特点是***皆可成为作者(或者叫写手),只要你喜欢就可以写。



对***而言,网络只是载体,可能题主觉得正式发表的纸质***才是真正的文学。其实,社会一直在发展,从远古时期用壁画记录文化,到后来用羊皮、丝帛记录,直至发明造纸术后纸张记录,现在是网络时代所以用网络记载***很正常,好多公司不也提倡无纸化办公吗?严肃文学和网络文学真正的区别是一个由责任编辑严格审,一个仅是平台系统审(主要看是否违规)。实质上,一个需迎合专家(编辑),一个需迎合网民,仿佛电影评选的金鸡奖和百花奖。因此,大可不必把网络***视为洪水猛兽。

由于网络***数量太多,大部分质量较差,仅是满足部分网民快餐文化的需要,所以很多人印象里网络文学代表着垃圾。但是,经过时间的沉淀,大浪淘沙,优秀的***也在大量涌现,这部分代表着真正的文学。所以,网络***和真正的文学并不是对立的,经典会在其中产生,受众其实也并不少。(附部分优秀的网络***)


到此,以上就是小编对于文学艺术市场的问题就介绍到这了,希望介绍关于文学艺术市场的3点解答对大家有用。

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