徐州场景艺术展览,徐州场景艺术展览馆地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徐州场景艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍徐州场景艺术展览的解答，让我们一起看看吧。真的有鉴黄师这个工作吗？如果有你愿...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徐州场景艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍徐州场景艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 真的有鉴黄师这个工作吗？如果有你愿意干吗？
2. 中国丧葬仪式中的纸扎文化是如何兴起的？

真的有鉴黄师这个工作吗？如果有你愿意干吗？

我是PP匞，一个喜欢用PPT说实话的职场老司机。

当然有鉴黄师这个工作，很多人好像对这个职业很感兴趣，尤其是一些男同志。那今天就来说说，鉴黄师是什么？每天的工作内容是怎么的？

为什么会有鉴黄师这个职业？

鉴黄师也叫“网络清洁工”，就是了净化网络的。各大网站和社交平台都会聘请专业鉴黄师，负责审核用户上传的内容，对于那些尺度比较大的图片和视频，进行鉴别审核，一旦涉黄，第一时间删除。

怎么才能成为鉴黄师呢？

其实应聘鉴黄师没有想象的那么轻松，现在的平台招聘鉴黄师，都要求是已婚女性，男性比较少，但一定是成年人，心里素质强大，个人道德品质过关，抗压能力强。

很多人都好奇想去试试鉴黄师，但做过鉴黄师的人都表示工作强度太大了，每天面对着电脑，很容易自己视觉疲劳，精神恍惚，看的想吐了。

这个还真有！是网警中的一种。不过，我不喜欢这种职业，我肯定不愿意干。虽然说隔行如隔山，我并不很了解，但我们可以想象，每天面对网上那么多黄页上那么多黄料，真的很不能接受。你还要把它当作你的工作，去认真做好，太难想象了。

某知名公司开出200000元的年薪，招聘鉴黄师，却一直招不到人，不是别人不想做，而是真的做不了。

不要以为鉴黄师就是每天坐着看“带颜色”的电影，然后拿着不菲的薪水，如果你真这么认为，那你就是太“天真了”，鉴黄师还有一个别名，那就是“网络信息审核专员”。

我的一位大学同学，曾经的工作就是令人羡慕的“鉴黄师”，每天的工作内容，就是看看电影，然后做出评价，是优质，还是劣质，还是低俗，优质的片段，加以推荐，低俗和劣质片段，就需要删除。

然而我同学做了不到两个月就辞职了，为此我同学还抑郁了一段时间，那段时间里，同学反应迟钝，什么都不做，就知道傻傻地呆着，像没了魂儿一样。

这可把同学的家人吓得不轻，请了几个月的心理老师，同学的状况才有所好转，想想我那同学，一个身高180，堂堂一个七尺男儿，竟然被“鉴黄师”这个职业，影响的抑郁，就知道这个职业的“可怕”。

据我同学说，自从当了“鉴黄师”，同学说得最多的一句话，那就是“天呐，世界上竟然有这样的事”“天呐，这也太残酷了吧”，每天同学的精神都饱受“洗礼”有一次同学看到一个吃苍蝇的***，让我同学反胃好几天。

不要以为“鉴黄师”只是鉴别一些“带颜色”的电影，这是其中一小部分，更多是鉴别那些具有暴力倾向，容易误导群众的***，比如“生吃家禽，生吃耗子”，更过分的是，有些人为了博取眼球，还会上传一些“流脓水”的器官。

有些人还会上传一些现实的“战争场面”，这些都是需要鉴黄师来鉴别的，还有更不可思议的场面，大家可以进行脑补，为此我同学天天做噩梦。

其实所谓的鉴黄师就是“网络信息审核专员”，这个职位在互联网公司都有，鉴黄师还有一个美丽的称谓那就是“网络过滤器”，为了给大家营造一个安全干净的网络环境，真是苦了那些“网络信息审核专员”

谢邀。

看了一些报导确实有这份工作。

我觉得需要平等对待，不要带着有色眼镜看这份工作，工作是工作，生活是生活，我是九五后，目前的想法是工作只是养活自己的一件事，也许很多人是因为热爱这份职业选择了这份工作。

鉴黄师和别的职业并无不同，我也见过做***后台的，也会看到一些国家禁止播放的画面，很暴力之类的，这些都是本职工作而已，做好就行了。

如果让我参考了这份工作有哪些价值和工作***，OK的话我会愿意做。

还真有鉴黄师这个工作，记得去年无意间看到一则新闻报道，说鉴黄师嫌工作太辛苦，每天盯着网络上那么多那方面的东西，看都看烦了，有时候还想吐，干不下去了。

普通人常想，鉴黄师，不仅怎么……，还能怎么……，多幸福的事啊，肯定干起来非常的爽，巴不得自己能干呢。但事实上，很多工作你不去干，你永远不会了解其中的苦衷，鉴黄师就是这样。

对于我个人来讲，还处于解决生存问题的阶段，很多职场人也大多处于这个阶段，工作的目的就是挣钱，不要谈理想，我们的理想是不上班。只要鉴黄师这个工作工资够高，***啊，为了挣钱，有啥忍受不了的。（放开那妹子，让我来）

中国丧葬仪式中的纸扎文化是如何兴起的？

纸扎，又叫纸货或纸火，主要指用于祭祀及丧俗活 入丧葬礼仪中。

纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅 唐宋之际，丧俗文化又融入外来文化的因素，加上中国 院、起居床饰、祭器、家禽等焚烧的纸品。是以竹、木为骨架， 道教文化和儒家思想的影响，灵魂升天的“生命二元论”信仰 以线团缚部位，糊白纸或彩纸以装饰，融剪纸绘画书法草 更加普遍，与之相关的丧葬及祭祀用品也出现了新的形式， 如编、雕刻、裱糊等工艺为一体，以传统习俗为支撑的短命的艺 纸扎普遍流行，深入民间风俗。到北宋时期，烧纸俑、纸马盛 术。纸扎一方面包含了主人对死者的悼念，另一方面是人死 行，纸扎成为宋代以来丧葬习俗艺术的主要类型之一，遍及 后有衣穿、有饭吃、有人服侍的美好生活遐想。同时纸扎为丧 我国各民族，而纸材料的诞生和普及是纸扎艺术发展的首要 葬祭祀场面蒙上一层肃穆的面纱 条件，随着宋代手工业和商业的繁荣发展，丧俗纸扎形成一 个专门行业，纸扎作为独具中国特色的民间文化，传承至今已有一千余年，成为丧葬礼俗中不可缺少的一部分。作为传统的手工技艺，纸扎具有多种价值，如艺术价值、民俗学价值、审美价值等等。丧葬礼俗中使用纸扎在山东沂水县许家湖镇有广阔的发展空间，如今几乎每一两个村子就有一个专门的纸扎铺子，并有专门的纸扎艺人，纸扎所蕴含的民间观念根植于广大民众的灵魂深处，影响着民众生活的方方面面。

中国丧葬仪式中的纸扎文化，兴起于宋代。

我国先秦，便有殉葬的风俗。

这和古人对生死的认识有关，“视死如生"，他们认为死了以后是到另一个世界，为了带去今世的富贵和权力，他们先是把自己的陵墓，修建得如同庄园宫殿，还会带进大量的日常用品，以及珠宝财富，甚至活人，当然埋进去以后就成死的了。

埋入陵墓的这些活人，不仅仅是仆役和奴隶，也有可能是他们的妻妾，甚至兄弟姐妹。

以秦始皇陵为例，他的陵墓修建十分耗时，就是为了修建的像宫殿，殉葬的物品虽然不能全部考证，但是，也已经初步发现，殉葬者有奴仆和他的亲人。

他希望有大批的军队在地下，在这个时候，再埋进去十万方阵不现实，于是又开始出现了替代品，烧制陶俑代替***，这就是著名的兵马俑。

到了汉代，人殉，就是埋活人越来越少，多是烧制陶制品来代替，有人物，有宫室，甚至有家禽和田园。以四川的麻浩古墓以及徐州汉墓为例。

汉朝以前，肯定没有扎纸文化，因为汉代才出现了改进后的纸张。

汉代以后，人的生死观念改变，不再实行厚葬，殉葬品也简单许多，一般都是木制或者陶制。一直到唐代，还有殉葬品，还是陶制品，典型的代表就是洛阳的"唐三彩"。

到了宋代，纸张的成本不高，成型也简单，加之"厚养薄葬“的风俗，丧葬中的扎纸文化兴起，纸人纸马纸院落等等，随心所欲，代替了陶制和木制的殉葬品，一直延续至今。

到此，以上就是小编对于徐州场景艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于徐州场景艺术展览的2点解答对大家有用。