市场***了艺术家,市场***了艺术家怎么处理

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于市场绑架了艺术家的问题，于是小编就整理了4个相关介绍市场绑架了艺术家的解答，让我们一起看看吧。当代艺术家是应该追求完美的艺术，还...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于市场***了艺术家的问题，于是小编就整理了4个相关介绍市场***了艺术家的解答，让我们一起看看吧。

1. 当代艺术家是应该追求完美的艺术，还是雅俗共赏，艺术与市场相结合？
2. 为什么俄国（苏联）出了那么多文学和艺术大师？
3. 杨紫低调捐款被嘲，程潇捐款10万怼网友，明星该被道德绑架吗？
4. 蒋方舟的人设崩塌了吗？

当代艺术家是应该追求完美的艺术，还是雅俗共赏，艺术与市场相结合？

可以用这么一句简单的话来说明，什么是艺术家?艺术家就是对周围***作出反应并把这种反应放到他自己的“创作”中去的人，或者说，是那些能够把自己的内心实在和自我想象现之于形体的人，问题来了：当代艺术家是应该追求完美的艺术，还是雅俗共赏，艺术与市场相结合？

当代艺术家应该追求完美的艺术

也不知为何有人会认为艺术可以雅俗共赏，关于艺术高雅的一面就不做解释了，艺术低俗的一面又该怎样解释呢？默默的问一下，低俗的东西叫艺术吗？如果可以的话，那么艺术就有低俗的一面，然而，事实上，艺术并不能雅俗共赏，因为低俗的表现形式，它不是艺术，

既然高雅是艺术的标准，那么作为一个艺术家，毫无疑问，创作出来的作品要达到艺术的标准，如果艺术的标准都达不到，那么怎么可以称之为艺术家呢？对吧，不论任何时代的艺术家都是要追求完美的艺术，这是艺术家的责任和义务，每一件艺术作品都是供人欣赏的，

就好比一幅人体油画作品，如果表现的很低俗，那就不是艺术了，而是***了，这也是艺术市场所不允许的，换句话说，完美的艺术必定会有很广泛的市场，要知道，当代的人们对艺术的热情非常高，这是一个艺术百花齐放、百家争鸣的时代，

其实，有很多个理由可以解释说明，为何艺术不能雅俗共赏，更主要是因为艺术对人以及社会的影响力是非常大的，只有百分百高雅的艺术作品，才能给人带来正确的人生观、世界观、价值观，开启人们的智慧，陶冶人们的情操，总之艺术容不得有一丝丝的低俗。

对这个提问，我有自己的见解

首先，每个艺术家，应该有自己独特的风格。而这种独特的风格应该贯穿整个艺术家的生涯。历史长河中有独特面貌的艺术家数不胜数。例如立体派大师，印象派***，等等，哪个***不是有自己独特的风格呢？

其次，在艺术创作中，有自己的风格和面貌，有利于个人的传播。而千人一面，迎合大众口味。最终会被历史长河所抛弃。

不仅是当代艺术，任何时代任何艺术家都应该对艺术赤诚渴求，尽心竭力追求，但这个追求不一定是追求别人眼中的完美。

严格意义上说，艺术不可能完美。对于完美的理解不一样，所以不同的人对完美很难达成共识。完美只能是对于艺术家自己内心感受而言，而不是对于欣赏者的审美判断。

艺术的个性化和风格呈现，本身就要有舍有取，在别人看来就是或残缺或完美的。从欣赏者角度而言，完美与不完美，和创作者没有多少关系。

雅俗共赏与曲高和寡都只是艺术追求方向之一，没有高下之分。但要创作出震撼人心的艺术，艺术家内心必须真，感觉只有这样去创作才是最好的，自己最满意、最舒服的，而不是去迎合市场审美，迎合别人的订制风格要求。

艺术必须是真的，才可能是善的美的。

无数艺术家终其一生都在孜孜以求达到高格调高境界，即便贫困潦倒如荷兰画家梵高，即便明知身后几十年才会被世人知道的黄宾虹。因为艺术是艺术家的宗教。生活在当代的艺术家面临现实生活压力与艺术追求的双重问题，如果艺术不与市场相结合，就只有孤芳自赏，其艺术价值体现在何处呢？要想让艺术被老百姓喜欢、被藏家收藏、被拍卖行交易、被博物馆展示，艺术家就要坦然地面对市场，这既是交流也是自信。但曲高和寡（如八大），俗又是最差的品评，雅俗共赏是极高的要求，真正做到的只有齐白石。

艺术的完美，艺术的雅俗共赏，都是艺术家应该所追求的审美理想。至于这两种的追求，应该追求那种就因人而已。每个艺术家的艺术手法不同，艺术风格的不同，所追求的艺术也不同。有的艺术家追求完美的艺术，有的艺术家追求艺术的雅俗共赏。无论那种追求，都应该把艺术与市场的需要相结合起来。

艺术家追求完美的艺术，是艺术家思想情感所表达的审美理想，创作出完美的艺术作品。但是追求完美的艺术，必须反映社会生活各方面的真实状况，具有艺术价值和社会价值，深受人们的喜欢和市场的欢迎。

一、高雅的艺术作品能激发人们的情感，能被艺术魅力所感染，促使人们对美好的崇高的事物产生一种审美理想。人们欣赏高雅的艺术作品，是对于艺术形象进行体验的雅兴，是视觉效果感应到心灵深处的愉悦，是自己感知力触及审美情感的***澎湃的崇高理想。

二、随着时代的发展，人们的思想观念也在改变，精神文化也不断地提高，对艺术的欣赏和享受越来越产生审美情趣，已成为人们生活中不可缺少的需要。通俗艺术简单明白、通俗易懂具有艺术价值的市场空间，受到了人们的欢迎，满足了人们不同的男女老少、不同的文化程度的审美情趣的需要。

三、艺术的雅俗共赏满足了不同人们的审美需要，把有艺术价值的作品同市场相结合起来，符合当代社会人们的思想观念对艺术的需要。艺术家追求完美的艺术，追求艺术的雅俗共赏，都表现了不同艺术家的审美情感对艺术的追求。

为什么俄国（苏联）出了那么多文学和艺术***？

苏联文人不怕死，敢玩命，中国文人一吓就怂，手就哆嗦，上至郭沫若，下至沈从文，活命第一。鲁迅不拍死，可惜死太早。怕死的基因代代相传，现在的文人看风使舵的本领登峰造极，深入骨髓。

谢邀

十九世纪是俄国文学家，艺术家辈出的时代，究起原因，我以为有以下几点:

1.那是个变革的时期，19世纪的俄国是欧洲领土最大、人口最多的国家,但当西欧主要国家已完成或正在进行工业革命时,俄国仍是个落后的封建农奴制国家。

俄国自彼得一世改革后其专制主义中央集权异常强大，沙皇是全国最高的统治者、具有无限的权威，不但实行暴力统治，沙皇***还实行书刊检查制度，限制了人民的出版和言论自由，哪里有压迫，哪里就有反抗，社会矛盾逐步激化，大量的文学作品，及艺术品都是抨击当时社会的产物。

2.那是个风云激荡的年代，在俄国对待农奴制问题上，一直分歧，一条是农民和革命主义者为主的主张进行自下而上的革命道路废除农奴制,推翻沙皇专制制度;另一条是以资产阶级和自由派贵族地主也对沙皇专制制度不满,鼓吹走改良的道路。这样俄国资产阶级便产生了分裂,无法集中力量来反抗沙皇专制***。在五、六十年代革命民主主义者进行了大量的革命鼓动活动，这使得俄国出现了革命的形势,但由于没有先进阶级的领导，屡次以失败而告终，这也让俄国的有志之士利用手中的笔杆子，和画笔，号召人民起来反抗，并盼望先进领导者的尽快出现。

3.那是各种思想碰撞的时代。在19世纪中期俄国仍以自给自足的封建农奴制经济占主导地位，但此时俄国农奴制以走向衰落，是由于西欧资本主义经济的影响，促使商品经济从内部瓦解着俄国的农奴制经济。这也使当时俄国很多的作家，艺术家分成几派，各种思想激烈碰撞，百家争鸣的局面也导致那一时期的俄国文坛百花齐放。

一是文化发展必须开放发展的道路，文艺思想和潮流要能够融入世界文化，封闭永远不可能有真正的发展。二是文艺发展必须给文艺工作者足够的独立自主空间。三是文艺作品尽量避免道德***和政治***，只要不违背基本道德和法律，应该给一定的空间。四是要允许文艺形式的多样性，既要坚持传统，又要允许创新。国内有一种只要是传统的就是优秀的传统，创新尤其是过于前卫的创新往往被认为是不道德不正统的遭到抨击。这些可能都是影响文艺充分发展的因素。

俄罗斯的确出现过许多文学艺术家，比如：普希金、果戈理、别林斯基、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基、奥斯特洛夫斯基、阿·托尔斯泰、高尔基等等。个人觉得，究其原因，主要还是因为大多家境比较富裕，这其中就有皇亲国戚、军人世家、或拥有几万农奴的大地主、领主，而不用为生计而发愁，为五斗米折腰，基本都受过良好[_a***_]，虽然俄国农奴体制相对落后，但思想文化始终与西方先进文化并轨……

俄罗斯的文学***，基本上都出在十九世纪，诸如大家熟悉的，列夫.托尔斯泰，普希金，契科夫，高尔基等。《战争与和平》，《安娜.卡列尼娜》，是我们都非常熟悉的文学巨著。

十九世纪，是俄罗斯这个国家民族，最动荡，最不稳定的时期，如同中国的春秋战国，南北朝一样。

中国自古有句话“国之不幸诗家幸”，西方也有句差不多“幸福是创作者的坟墓”。

俄国文学的高度就来自于俄国的不幸。由于社会动荡不安，人民深受其害，如同乱世出英雄一样。文人们也纷纷拿起笔锋，揭露社会的黑暗，抒发忧国忧民的情怀。民国多才子，与中国当时军阀混战的局面也是分不开的!

社会动荡产生了文学巨匠，他们的巨著名垂青史，可有几个***，生前身居高处，过着安稳的生活啊！真可谓:“自古圣贤皆寂寞，文学巨著流千古”。

杨紫低调捐款被嘲，程潇捐款10万怼网友，明星该被道德***吗？

对现在的某些年轻人感到十分的可笑，一个个都钻钱眼里去了，看到钱多的就是爹，也不管这人好坏，钱多就三观正。长得帅的，颜值高就的可以为所欲为，犯了错的，犯了法的拿点钱出来，就瞬间高大尚了，还有那些直播平台某些板块搞得和青楼似的，真是感到很奇怪，这样下去我国根本没有未来

这个问题表面上看来是道德***，实则是公众情绪对***圈的反噬，所以把聚焦点着眼于道德***展开讨论，已经落了下乘。

明星，尤其是流量明星，付出和得到完全失衡，捞金太过容易，立业而无职业操守，消费粉丝没有底线，和普罗大众的收入差距有着天壤之别。如果仅仅是这些那还罢了，关键是贵圈还乌烟瘴气，负面新闻层出不穷，没有引领新风反而在败坏社会风气，炫富炫到了天上去……

如此的***圈，遭到公众情绪的反感和责难，这有什么好奇怪的？

你要是人民的艺术家，不，哪怕你只是一个踏踏实实的普通演员，谁敢说“捐不配位”，谁敢道德***，告诉我们，自有网友来替你撑腰！

算是道德***！

明星作为公众人物，具有一定的影响力，一言一行都会影响社会舆论。

作为平民的我包括我身边的朋友，调侃最多的就是明星了，心知肚明，明星玩的就是人设。

我和朋友闲聊时经常哈哈牛皮，这个新出道的“谁谁谁”还可以，长的也不赖，就是演技差了点，赌赌她在***圈能个待几年。

那个“谁谁谁”小白脸，这么多女粉啊！还不得夜夜笙歌，猜猜埋的地雷谁才是导火线，说不定炸了半个***圈呢！

现在的老一辈实力演员，歌手，都不称自己为明星，怕惹了一声腥。

越来越多的年轻人都很理智的追星，也明白***圈的套路，哎，玩的就是个人设，人设不崩塌我还是你忠诚的粉丝。大风吹过来，把你人肉体无完肤也是这帮人，看热闹的永远不嫌事大。说明白点，“明星”成为现在年轻人的消遣话题，“明星”成了当代思想的贬义词。

言归正传！！！

程潇 ，98年出生23岁 歌手 演员

14岁辍学（按年龄国内初中毕业）去了韩国，15年毕业首尔表演艺术高中

蒋方舟的人设崩塌了吗？

蒋方舟就是第二个高晓松，人设肯定是崩塌了，非常的麻烦，以后估计出镜的机会，也会变得非常的稀少。

其实，蒋方舟***是由网络上一些不明真相的“暴民”引起的，外交部对此也进行了辟谣，目前网上的传闻都属于子虚乌有。但是，蒋方舟的人设却崩塌了，这就是严酷的社会现实，没有办法，虽然很冤枉。

这也是当前国际大环境下，引起的大众情绪上的一些敏感和波动，那边蝴蝶一扇翅膀，另一头可能就地震了。

网络大v储殷教授也谈到了此事，他说得比较实在：关于这种国际间的文化交流、学术探讨活动，对方肯定是出经费的，这都是国际惯例，无可厚非。但是，又不可避免会涉及到外交啊、国际间的一些敏感的话题。一旦两国之间的关系发生风吹草动，这里面就会引起一些不必要的麻烦，给当事人造成不必要的困扰。储殷教授自己说，他也曾受到过美国相关部门的邀请，但是，他没有答应，拒绝了。

所以说，蒋方舟还是年龄太小，考虑问题不够周到。蒋老师只是一名很厉害的文艺女青年，关于江湖险恶这方面的事情，了解的还是太少了。

在窦文涛主持的《圆桌派》节目中，蒋方舟作为唯一的女嘉宾，和一帮老男人交流探讨话题。记得马未都就曾经明确告诉蒋方舟，“你还是太年轻了，很多事情了解的并不透彻”，今天回想起来，我们才知道马爷语言背后意味着什么？

吃一堑长一智吧，这件事儿，对于蒋方舟来说，也是一个巨大的教训，同时也是她的一次巨大的成长和跨越。我们还是祝愿蒋老师作品越来越多，期待她最新的作品面世。

到此，以上就是小编对于市场***了艺术家的问题就介绍到这了，希望介绍关于市场***了艺术家的4点解答对大家有用。