国学艺术市场分析,国学艺术市场分析报告

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学艺术市场分析的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国学艺术市场分析的解答，让我们一起看看吧。中国传统文化元素在市场前景？中国国...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学艺术市场分析的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国学艺术市场分析的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国传统文化元素在市场前景？
2. 中国国学艺术联合会是什么组织？
3. 在现代社会，国学还有可能复兴吗？

中国传统文化元素在市场前景？

汉服、国学热、传统工艺等相关的传统文化，逐渐成为了一种潮流，越来越多地出现在年轻人的日常生活中，中华传统文化复兴阵容已经不容忽视。

9月24日，中国工美集团在“吉祥中国印”全球首发仪式上推出的“吉祥中国印”也是传承和发展中华优秀传统文化的具体表现。

据悉，“吉祥中国印”是由著名国学大师欧阳中石担任总顾问、中国工艺美术***吴元全担任玉雕监制***，中国工美集团监制、故宫博物院和中国国家博物馆等机构的近十位文博专家共同完成的。

“吉祥中国印”整体器形厚重沉稳、雕工精湛，在造型上打破以往玉玺形制，第一次以国宝文物“太平有象”为原型打造。

在现在科教兴国的大背景下，必须重视传统文化，讲好中国故事，才能彰显文化自信，“吉祥中国印”的推出，也是对中华优秀传统文化的传承发扬。

中国国学艺术联合会是什么组织？

世界华人国学文化艺术联合会，是由全球华人组织、国内艺术团体以及顶尖级艺术家联合发起，经香港***批准成立的非营利性社团组织。以弘扬中华文化，加强道德建设，构建和谐社会，提高国民素养，推动民族复兴进步为目标。以“爱我中华，扬我国威”为宗旨。

世界华人国学文化艺术联合会坚持弘扬中华民族优秀文化艺术，为世界华人国学文化艺术研究的资深专家学者、顶级国学***、国画***、书法家、艺术家以及华商杰出代表、商界名流，搭建高端交流平台，是世界华人文化艺术家交流的桥梁和纽带。构建起将政界、学界、商界精英代表荟萃于一体的自由交流平台。

在现代社会，国学还有可能复兴吗？

国学，是否可理解为关于中国传统文化的学术？如果是这样，复兴是必然的，为什么？

主要有三条原因。

第一，国家的崛起，国势的强盛，必然带来文化的优势及优越感，即使你是漠然的，你周围的观察者也会把国家的崛起与文化相联系，你国家的粉丝也必然迷恋你独特的文化。

第二，中国文化很早熟，也很成熟，思考和解决的一些命题，在今天仍有它重要的价值，也一定会被重新认识和重新研究。

第三，中国文化的核心是包容，是拿来，它的博大在于它的开放，而不是流传甚广的所谓自我封闭，它可以很好地与当下各种优秀的文明成果对接，而这一点恰恰是未来全球文化突围的方向所在。

生逢其时，如何能不兴盛！

【国学，是在任何情况下任何时候都不能数典忘祖】

当今天，国学现代化进程的关键时刻，国学现代化与和谐社会是紧紧的连糸在一起的。

一．对个人而言：国学经典不仅具有人文的价值，还在于现代经济管理领域也有很好的理论体系。

二．以国学经典为其内容的教育领域，则对青少年的思想道德修养、人文与开智教育，同样有着非常显著的功效。

三．现在在全国范围内中小学教育中，都掀起了国学热潮，开设了各式各样的弘扬中国传统文化的经典诵读活动和课程，复兴国学指日可待。

四．有的地方从低年级开始学习《三字经》开始，逐渐到中年级学习《论语》、高年级开设《道德经》与《四书》学习课程等。

五．对当今社会来讲，中国传统文化是对国际社会文化与经济发展的需求和多元共生的文化生态环境，做出了积极的贡献，也是密不可分的。

中国传统文化是中国传续了数千年的血脉，是世界文化最重要的组成部分。尽管咱们有过对国学的抛弃与否定，甚至还有过全盘西化的不良思潮，而如今对这个世界的蓦然回望，咱们感觉到中华传统文化之伟大，让咱们的下一代不但要知道咱们也有自己的国学，更要懂得咱们也有老子与孔子，真正体现出中国国学的巨大价值和伟大精神！

什么是“国学”？恐怕没有一个人能够说得清楚；原来的说法是“中学”，对应的是“西学”（中学为体，西学为用）。国学应该对应什么呢？“外国学”吗？

国学有两个意思；一个是古代指国家设立的学校。 《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 另外一个意思是指中国固有的文化和艺术。

在这个意义上来说，国学又可以理解成“国粹”和在“国故”；说白了，就是过去的东西，也就是所谓传统文化；但是“过去的东西”，传统文化都是“好”的吗？

儒家学说是不是国学？回答：是。儒家《十三经》里面的《论语》是不是国学？回答：是。那么同样在《十三经》里面的《孝经》是不是国学呢？

《孝经》里面“孝”的目的是“立身行道、扬名于后世、以显父母”是不是“国学”呢？混好了，衣锦还乡“以显父母”，那么那些混不下去了的人怎么办？毕竟成功者终究是凤毛麟角。

还有被称为《三礼》的《周礼》《礼记》《礼仪》也是《十三经》里面的宏篇巨制；这些其实就是两千多年前的社会社会规范，要的是人们安分守己，不要忘了自己在社会、家庭的角色；

这些与现在人们所说的礼仪？礼貌相差十万八千里；这些可不是什么“国粹”，而是“国渣”；比如天子吃饭演奏什么乐曲；诸侯下葬有多少陪葬，等等。

因此，首先要弄明白“国学”到底指的是什么？然后再来甄别：哪一些是精华，哪一些是糟粕；如果凡是传统，凡是过去的都是国学，那只不过是“沉渣泛起”。

在现代社会，比文化凋敝更加可怕的，莫过于良心泯灭。

国学者，经史子集也，科举私塾也，耕读慈孝也，孕育中华廿多世纪，惟“十年探索”兴风作浪，被泼洒一身“统治阶级工具”之污汤浊水，竟然弃若敝屐詈骂如斯，是可忍，孰不可忍！

世界文明史中，何曾见过一个民族，历经诸如“焚书坑儒”、“文字狱”、“十年探索”之无穷无尽人间“相煎”，直至网络时代，仍有恁多“灵根尽去、锢疾久成”之文盲，热衷自暴自弃，践踏沧桑岁月，污蔑传统文化。

国学复兴？

镜花水月。

归去来兮，

良心已别。

进入21世纪以来，“国学”在中国大陆逐渐借尸还魂了：央视的《百家讲坛》捧红了多位讲国学的名人；通俗“国学”书长期热销；少儿“国学班”层出不穷；“女德班”居然在鼓吹起三从四德；……

“国学***”、“新儒家”这些头衔被滥用，已成学术骗子的代名词，有识之士眼中的过街老鼠。

新儒家们需要借名家的旗号与资历，所以不停生拉硬拽名人大家为“国学”和“儒学”站台。

一些媒体报道把季羡林先生称为“国学***”，季老感觉“浑身起鸡皮疙瘩”，撰文声明：“请从我头顶上把‘国学***’的桂冠摘下来”。与季老不同，行走江湖兜售“国学”的“***”甚多，毕竟它们除了耍嘴皮子之外一无长物，只能靠贩卖腐朽思想坑蒙拐骗为生。

中国的传统文化源远流长，曾为人类贡献了很多重要的文明成果，这是不容否认的历史事实。但并不意味着它处处领先，甚至到现在还适用。盲目拔高、过度鼓吹“国学”不仅无益，反而大大有害；我们或将因比丧失反思意识与批判精神。所谓的文化自信，也变成了可笑的盲目自大。

自15世纪以来，西方文明经历了文艺复兴、地理***现、宗教改革等重大飞跃。尤其是18世纪以来的工业革命与科学***展，已将曾经领先的中国文明远远抛在了后面。

可以这么说，最近500年来，中国文化对世界文明几乎没有什么重大贡献。我们现在的工业技术、学科体系、市场制度等，几乎全部来自于西方；我们的衣、食、住、行无不打上了西方文明的烙印。

我们与世界文明的差距还在不断增大，当务之急应当更积极地学习世界先进文明，而不要陷于毫无实效的“国学”“自信”带来的“自恋”与“自大”，以免到落后就要挨打之际才想起要求亡图存就只能“打倒孔家店”。

到此，以上就是小编对于国学艺术市场分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学艺术市场分析的3点解答对大家有用。