本文作者:cysgjj

去日本办艺术展览,去日本办艺术展览的条件

cysgjj 09-10 4
去日本办艺术展览,去日本办艺术展览的条件摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于去日本办艺术展览的问题,于是小编就整理了4个相关介绍去日本办艺术展览的解答,让我们一起看看吧。为什么有些中国书画家都喜欢到日本办...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于去日本艺术展览的问题,于是小编就整理了4个相关介绍去日本办艺术展览的解答,让我们一起看看吧。

  1. 为什么有些中国书画家都喜欢到日本办展?谁的收获最大?
  2. 如何评价台北故宫博物院所藏的书法国宝颜真卿《祭侄文稿》等文物1月中旬将赴日本展览?
  3. 舞蹈生大学毕业去日本能干啥?
  4. 兵马俑能出国展出嘛?

什么有些中国书画家喜欢到日本办展?谁的收获最大?

日本人喜欢中国的书法,甚至超过中国人喜欢中国的书法,每三个日本人就有一个学中国书法,儿每100个中国人才有一个学中国书法。

书法届非常出名的颜真卿,他的作品《祭侄文稿》当时在日本展出就受到了热烈的追捧

去日本办艺术展览,去日本办艺术展览的条件
图片来源网络,侵删)

第一 传播中国文化促进中日文化交流。

第二就有点炒作的味道了,(目前频繁的画展,让在日艺术家深感中外交流频繁,本来这是一件好事。

但是,类似的作品看多了,毫无新意的内容一个接一个的重复,究竟有多少意义?我们到国外办展览的目的是什么?尤其当下如此钟情国外画展的国人何其多,质量上如果作者不注意,内容不感到有何新颖的话,反而给大家觉得就是一个字:滥。

去日本办艺术展览,去日本办艺术展览的条件
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展览太多,难怪有些展览冷冷清清。基本上都是老套:开幕式除当地重要人物(政治家,名流)致辞,大使馆文化参赞到场祝贺。来展厅的除了出席开幕式剪彩的几个日本人,看画展的又有多少日本人?可以明确地回答你:95%以上基本上都是中国人。何况百分之***道的日本人大都是与艺术不相干的,有的是企业家,你去交流什么?真要交流,至少展厅不是在这种政治意义浓厚的地方,而是去银座。而且必须有至少一半以上的日本人参与,有日本艺术家的参与,不然你的展览只是一种空洞的形式罢了。

寥寥无几的会场却看到摄像机和作者。也许举办者靠这些回国内炒作?)

中国画就是东方的艺术代表,日本的艺术的起源中国,它的国画就是中国画。而且日本经济比中国更早发达,在中国经济相对落后时代,有艺术造诣的中国艺人人到日本搞画展收到的效果比其他任何地方都会更好。

去日本办艺术展览,去日本办艺术展览的条件
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中国画家喜欢在日本办画展正面的是,日本文化受中国文化影响较大,在那里办画展不同于欧美,更容易被接受,更容易找到知音,所以也较受欢迎。还有就是沽名钓誉,借此抬高自己,骗不懂装懂的人。犹如有些不入流的歌手维也纳音乐大厅开音乐会一样,可以找到借以抬高自己“噱头”而已!

唐宋时期

唐代,中日文化的交流十分频繁,有大量的日本遣唐使和留学生来华,将唐代的政治制度、医学、宗教等先进的文化和文物带回日本,其中就包括王羲之等人的书法墨迹或摹本。而中国也有鉴真和尚等高僧东渡日本。

到了宋代,禅宗传入日本,对日本的文化上产生了巨大的影响。而宋代的绘画艺术非常繁荣,其院体画中有一派,以梁楷、法常(牧溪)等为代表的南宋山水和人物画家,被美术史称作简笔画的鼻祖。从日本的镰仓时代开始,梁楷等南宋禅画家的绘画作品大量传入日本,对日本室町时代之后的画家也产生了深刻的影响。

明清时期

明清时期,中国绘画艺术对日本的影响,主要有两个直接的途径。一是日本画家到中国学艺,二是中国画家到日本传艺。

就前者而言,日本室町时代最著名的水墨画家——雪舟,曾随谴明使到中国访学,在中国宫廷画派画师那里学到了南宋院体画风,并带了大量浙派画风作品返国。

清代,南宗文人画的学说影响了中国的画坛,使文人画成为画坛正宗。十八世纪后,有大量的中国文人画家从长崎到日本,使日本衰落的书画艺术再次得以复兴。自此日本出现了一个宗于中国文人画的绘画流派“南画”。

清末民国时期

到了此时期,已有大量的中国文物流失海外。

中国文物学会名誉会长——罗哲文说,中国文物流失海外主要有四个渠道:

如何评价台北故宫博物院所藏的书法国宝颜真卿《祭侄文稿》等文物1月中旬将赴日本展览?

这里有两个层面的问题。

第一,从文物保护层面。

《祭侄文稿》写于唐代安史之乱时,迄今为止一千二百多年了。所谓纸寿千年,唐代的纸张保存到现在,已经非常脆弱,每一次展示都会造成不可逆的损伤。

何况《祭侄文稿》号称天下第二行书,而天下第一行书《兰亭集序》的真迹在今天已经不可见。某种意义上,祭侄文稿就是存世书法作品中的第一。

这样珍贵的国宝,压根就不该出境展出!

第二,从象征意义层面。

《祭侄文稿》之所以千古传诵,不仅仅因为颜真卿字写得好。

盛唐末年,安史之乱爆发时,面对气势汹汹的叛军,颜真卿和他的兄弟颜杲卿在河北各自组织义军抵抗。颜杲卿守常山,颜真卿守平原。后来常山城被攻破,颜杲卿父子宁死不屈,被叛军肢解处死,一家三十余口被杀。两年之后,颜真卿才找到颜杲卿父子的一点点残骸,面对侄子的头颅,颜真卿满怀悲愤伤恸,写下了这篇《祭侄文稿》。

颜氏一家满门忠烈,又过了若干年,李希烈起兵叛唐,颜真卿被派去劝降,不屈而死。

这样一幅蘸着忠臣义士鲜血写出来的祭文,居然被人拿去摇尾献媚?

呵呵呵呵。

做为一个书法生,看到今天这条新闻真的很气愤。

《祭侄文稿》可以说是兰亭序未出土之前的天下第一行书都不夸张,一个1400年的无价之宝,作者更是继王羲之后的书法界第二高峰,颜真卿。

颜真卿的侄子和哥哥在安史之乱中镇守常山,失守被叛军所杀,家族30多口惨遭叛军屠戮,当颜真卿收复失地之后两年才找回侄子的一颗头颅。颜真卿心中之悲愤便化作这副《祭侄文稿》,而且颜真卿自己的结局也异常惨烈,他最后是为了议和,70多岁只身前往叛军军营,最后被惨无人道的叛军缢死。

所以说,《祭侄文稿》不仅仅是一副至高无上的艺术作品,它更是代表了中华民族的气节。

台湾11年未将其展出,华人尚不得见,现在台当局竟然暗地里把祭侄文稿送到日本去展出?

写到这里笔者已经快气的吐血了,这种打开0.000001毫米纸纤维都会受损的东西,你居然拿到国外去展?????有谁见过蒙娜丽莎出过卢浮宫吗?

一群不承认自己是中国人的走狗,不配触碰民族英雄的手稿。看到这里,大家应该知道为什么这件事那么令人气愤了吧?

舞蹈大学毕业去日本能干啥?

舞蹈专业毕业生在日本可以从事以下职业

1. 舞蹈教师:在舞蹈学校艺术培训机构社会团体等地担任舞蹈教师,传授舞蹈技能和表现技巧。

2. 舞蹈演员:在舞蹈团、剧院、电视台等场所担任舞蹈演员,参与各种演出表演

3. 舞蹈编导:在舞蹈剧场、电视台、广告公司等机构担任舞蹈编导,负责舞蹈节目创作策划

4. 舞蹈指导:在健身中心、瑜伽馆等场所担任舞蹈指导,帮助人们[_a***_]和掌握各种舞蹈技巧。

5. 翻译:如果具有良好的日语能力,也可以从事翻译工作,为日本公司或机构提供翻译服务

除此之外,舞蹈专业毕业生还可以考虑在日本开设自己的舞蹈工作室,或者参加各种艺术比赛和展览,不断提高自己的专业技能和知名度。

建议报一些中日办学的外语类学院,这些学校有机会去日本做交换生,但是成绩要好,例如四川外国语学院,吉林华侨外国语学院,上海外国语学院都可以的.

大连理工、大连海事、东北大学都可以。我也是从中国大学毕业,到日本读硕士的,全奖。

兵马俑能出国展出嘛?

兵马俑是中国的国宝,目前不在国内展出。 但是,秦兵马俑先后走进亚洲、美洲、欧洲、澳洲、非洲五大洲49个国家和地区的178座城市展出,美国、日本、法国、英国德国意大利澳大利亚、瑞典、希腊埃及等许多国家都留下了它的足迹。在全世界范围内,举办秦兵马俑展览最多的国家是美国和日本。

可以出国展览。

因为兵马俑是中国著名的古代文化遗产之一,具有很高的历史、文化和艺术价值,吸引了众多外国游客的关注。

此外,中国也与许多国家签署了文化交流协议,可以借助这些协议将兵马俑带到国外进行展览,增强中外文化交流和合作。

同时,随着技术的不断发展,保护和展示兵马俑的方法也在不断创新和完善,能够更好地保障其安全和完整性。

因此,兵马俑可以在有关国家举办的文化交流活动中出国展览,展示中国的历史和文化遗产。

到此,以上就是小编对于去日本办艺术展览的问题就介绍到这了,希望介绍关于去日本办艺术展览的4点解答对大家有用。

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