
雕刻艺术设计市场容量,雕刻艺术设计市场容量分析

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雕塑家罗丹的作品《巴尔扎克像》在艺术史中的地位为何那么高?
雕塑家罗丹的作品《巴尔扎克像》在艺术史中的地位为何那么高?
法国雕塑家罗丹是欧洲雕塑史上继米开郞琪罗之后最具世界性影响的雕塑大师。他是古典主义雕塑的最后一位***,同时又为现代主义雕塑开启了新的道路。在《凝固不朽的世界雕塑》一书了解到,他为同时代的文学家、艺术家、政治家、科学家创作了肖像,在这些肖像雕塑中,罗丹显示出他敏锐的观察力和高超的技巧,他运用了古典主义的手法,将肖像人物表现得栩栩如生,充满个性色彩。
《巴尔扎克像》是罗丹的最后一座伟大雕像,是罗丹在1891年接受的法国文学家协会***的定件。为了创作这件雕塑,罗丹亲自到巴尔扎克的出生地进行了考察,还找来了同巴尔扎克形象相似的模特,并根据他们做了17座10尺高的巴尔扎克像。但罗丹还不满意,他经过差不多两年的时间,雕塑出二十多座巴尔扎克像,最后才将巴尔扎克的形象确定下来。在这件最后完成的雕塑中,巴尔扎克穿着邋遢的睡衣式的长袍,头发蓬散,好像雄狮一般。他的表面凹凸不平,但却产生了富有感***彩的光影变化。巴尔扎克套在长袖之中的双臂低垂着,没有手。罗丹曾精心塑造了巴尔扎克的手,但由于他作的手太出色,有些喧宾夺主,因此罗丹毫不犹豫地将那一双手砍掉了。罗丹摒弃了古典主义的美学原则,没有去修复雕塑上那经过确凿的“伤口”而就此将巴尔扎克的雕像定型。通过形体塑造表现人物的心灵、思想和***;通过人体的运动表现出人的内在的生命力,他的雕塑表面起伏变化,保留了活跃多变的塑痕,加强了雕塑的戏剧性和文学性。
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巴尔扎克法国作家。父亲是一个白手起家的资产者,他出生后不久,就被寄养到附近的农村。从小学到中学,他一直寄住在学校,没有享受过家庭的温暖,童年生活的这种痛苦直巴尔扎克像接影响了他后来的生活和创作。1816年,进入大学学习法律。毕业后,他不顾父母的反对,开始文学创作。早期作品销路不好,为了生活,他开始办实业,做过出版商,经营过印刷厂和铸字厂等,均以失败告终,并使他负债累累,但这大大丰富了他的生活经验。1828年起,他又回到文学创作上来,不***表的***《最后一个舒昂党人》,初步奠定了他在文学界的地位。此后,他把这部作品和***要写的一百多部***总命名为《人间喜剧》,并为之写了《前言》,阐述了他的现实主义创作方法和基本原则,从理论上为法国批判现实主义文学奠定了基础。巴尔扎克是一个充满***的人,在创作中他也往往和人物融为一体。1850年,他因劳累过度而去世。巴尔扎克在艺术上取得的巨大成就,不但表现在***的结构上匠心独运,多种多样,不拘一格,还表现在善于将集中概括与精确描摹相结合,以外形反映内心本质等手法来塑造人物,深刻揭示人性的善恶,还善于以精细入微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。巴尔扎克是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
罗丹不斤斤于细节的精雕细琢,而是倾全力于文学天才的精神气质的展现。高扬的头颅充满了自信,有着雄狮般的伟岸;深陷的眼睛似乎可以洞穿世界。
巴尔扎克的表情是复杂的,既有自信和傲慢,又有忧愁与温情;作品达到了细节的真实深刻,整体的简洁和谐,具有纪念碑雕像的浑然一体的气派。暗影在坑洼不平的身上找到了许多藏身之所,光线只在突出的地方闪亮着。多处重叠的暗影,为雕像笼罩上阴郁的悲剧气氛。巴尔扎克仿佛永远是在自然与社会的双重黑暗中踟蹰,仅仅是窥视着、渴盼着那可疑的光明。
在艺术之路上,罗丹迈出了由古典到现代的最艰难的一步,打开了现代雕塑的大门,使写实不再是现代雕塑的主要追求,而是通过雕塑传达出人物内核的本质。法籍华人艺术家熊秉明指出:“在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体,更自由地探索尝试,更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此成为可能”,“罗丹的出现,把雕刻作了根本性的变革,把雕刻受到的外在约束打破。他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品,有其丰富的内容,有它的自足性。所以他的作品呈现的时候,一般观众乃至保守的雕刻家,都不免惊骇,继之以愤怒、嘲讽,而终于接受、欣赏。”
罗丹众多的作品中,引起最大争议的是他晩年所作的《巴尔扎克像》。罗丹很欣赏诗人拉马丁形容巴尔扎克时说的"他代表着大自然的威力"。罗丹用极奔放的手法,塑造了披着睡衣、在深夜写作时起身绯徊的巴尔扎克。作者正仰首远望,似乎在向黑暗势力挑战,他的硕大的头脑里装着那个想象岀来的充满激荡的社会,正使他激动不安。他那气度,使人想起作家自勉的铭言:“拿破仑用剑做不到的,我的笔要能做得到!”。罗丹的《巴尔扎克像》与他的许多作品一样,在19世纪法国雕刻艺术发展史上,占有特别重要的地位。
罗丹一生总共创作了300多件雕塑作品,以及几十幅油画、水彩画和素描作品,同时还参与了一些重要建筑物的设计工作,是一位全能型艺术家。
在罗丹的众多雕塑作品中,至少有两件作品具有划时代意义。
第一件作品是创作于1880年的《思想者》,此作品以文艺复兴时期的大诗人但丁(1265年——1321年)为原型,塑造了一个体格健壮的男子,用右手托着下巴,坐在台阶上凝神沉思的形象。
《思想者》以高超的写实技巧和概括能力,把精神内涵与人物造型完美地合二为一,形神兼备,是对欧洲从文艺复兴以来,对人们生活状态和精神面貌的高度概括。因此,《思想者》跟《断臂的维纳斯》、《大卫》并列的西方三大雕塑作品,艺术价值和历史价值都很高。
《巴尔扎克像》
第二件作品就是创作于1898年的《巴尔扎克像》,以与众不同的表现手法和艺术思维,给西方美术带来了惊喜,引领了以后雕塑作品的审美趋向。
巴尔扎克(1799年——1850年)是法国19世纪的大文豪,留下了《人间喜剧》、《驴皮记》、《高老头》等鸿篇巨著。
罗丹正是阅读巴尔扎克的文学作品长大的,对巴尔扎克非常崇拜,成为雕塑家之后,他一直抱有对巴尔扎克塑像的宏大愿望。
1891年,51岁的罗丹早已成为整个欧洲最有名的雕塑家,法国文学家协会委托罗丹为巴尔扎克创作一幅雕像。
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