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西安au涂鸦艺术展览,西安涂鸦彩绘

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西安au涂鸦艺术展览,西安涂鸦彩绘摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西安au涂鸦艺术展览的问题,于是小编就整理了2个相关介绍西安au涂鸦艺术展览的解答,让我们一起看看吧。鲁迅题字的厦门大学牌匾,为...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于西安au涂鸦艺术展览的问题,于是小编就整理了2个相关介绍西安au涂鸦艺术展览的解答,让我们一起看看吧。

  1. 鲁迅题字的厦门大学牌匾,为何“学”字没有宝盖头?
  2. 大家感觉这两幅画怎么样?

鲁迅题字的厦门大学牌匾,为何“学”字没有宝盖头?

这个厦门大学的牌匾,应该是鲁迅的书法集字,不是鲁迅专门为厦门大学提的字。

学字在草书章法结构中,省略宝盖头是常见的操作,不影响辩识度,增加了韵味。

西安au涂鸦艺术展览,西安涂鸦彩绘
图片来源网络,侵删)

用鲁迅研究者附会的方法解读学字,鲁迅先生不写宝盖头,寓意学无止境啊!

厦门大学的校园是世界最美校园之一,鲁迅题字的牌匾与校园文化相得益彰,给厦门大学加分了啊!

学校之美,不仅在自然环境,更在人文景观和文化氛围。厦大不错。

西安au涂鸦艺术展览,西安涂鸦彩绘
(图片来源网络,侵删)

草书有很多写法;有“行草”、“小草”、“大草”、“狂草”,不一而论。

您所指的鲁迅给厦门大学提着的《厦门大学》的匾额中的“学”的写法,从章法上讲,应该属于“小草”和“大草”之间的写法。

什么属于“小草”呢?

西安au涂鸦艺术展览,西安涂鸦彩绘
(图片来源网络,侵删)

“小草”从笔法和间架结构和“大草”没有太大的区别。区别在于,“小草”的字与字之间没有连贯性,它是单个、独立书写的。

“大草”和“小草”的区别在于字与字之间有连贯性、顾盼性,有“藕断丝连”的间架结构和笔意。

***的书法大都属于“小草”。

至于鲁迅给《厦门大学》提着的匾额的“字”的书法,应该是从“大草”书法里单个提出来一种写法。


去厦门游玩,厦门大学是一个很好的去处,厦大誉为中国最美丽的校园之一,游厦大除了看校园美景,还有一个地方让游客印象深刻,就是厦门大学大门上的牌匾,虽然很多游客嘴上不说,但心里肯定犯嘀咕,这几个字好像有问题,一是“门”字没有钩,字形还有一点倾斜,而是大学的“学”子竟然没有宝盖头,三点下面直接写了一个“子”,难道堂堂大学的大门上写了错字?

实际上这几个字是出自名家之手,***用的是鲁迅先生的书法,但并不是鲁迅先生亲笔所写,而是用鲁迅先生已有的书法作品中拼出来的,在书法里叫“集字”,集字就是从名家笔迹中找到我们想要的字,按照一定的审美要求拼起来,是书法学习创作中惯用的一种方式,集字也是有很大学问的,并不是简单的拼凑,需要对原作者的书法风格有着深入的了解,同时还要懂得书法创作的规律,好的集字作品其难度不次于亲笔书写,比如书法史上的行书名作《王羲之圣教序》就是唐代怀仁和尚的集字作品。

厦门大学之所以用鲁迅先生的字做大门的牌匾,是因为鲁迅和厦门大学有着一定的渊源,1926年到1927年间,鲁迅先生曾在厦门大学担任国文系的教授,除教学外鲁迅先生还撰写了长达17万字的著作,为了纪念和学习鲁迅,1952年厦门大学创设了鲁迅纪念室,这个纪念室就设立在鲁迅原来居住过的房间

那么鲁迅先生“厦门大学”这四个字是不是错字呢?当然不是的,有人解释说“学”之所以字没有宝盖头,是为了告诉我们学不封顶、学无止境的意思,其实不是这样的,鲁迅先生的这个“学”字是***用了草书的写法,在草书里“学”字是可以这样写的,“门”字没有钩,也是草书的写法,并不是错别字。

鲁迅所以能够熟练地使用草书,是因为他除了是一个文学家,同时也是一个书法家,鲁迅先生的书法水平也很高,是专业级别的,他的书法学习唐代书法家颜真卿,同时还参考清代书法家何绍基用笔,行书厚重潇洒,著名文学家,同样擅长书法的郭沫若评价鲁迅的书法说:

融冶篆隶于一炉,听任心腕之交应,质朴而不拘挛,洒脱而有法度,远遂宋唐。直攀魏晋。世人宝之,非因人而贵也。

鲁迅先生当时还是使用繁体字的,这四个字之所以看起来很简洁,就是因为***用了草书的写法,估计当时集字的人,也是考虑到这四个字和今天的简体字比较接近,才选择了这四个字吧。

你觉得鲁迅先生这几个字写的如何?

照片中的“厦门大学”四个字,出现于1950年左右,此时鲁迅去世已有十四、五年了,显然它不是鲁迅亲手所书,而是后人集字所成。

将前人所写的字拼凑在起,形成一个新的内容

比如中学历史课本中曾出现的岳飞的“还我河山”四个字,就并非岳飞亲手所书,而是抗日战争时期,为激励抗日民众,浙江某学者从岳飞所流传下来的墨迹中,集字而成。

从字形来看,“厦门大学”中的“学”确实差一个笔画,但从书法的角度看,它并不错。

我们且看“学”字演变过程:

这是王羲之在《学书帖》中的写法,再看他在《四纸飞白帖》中的写法,下部的“子”有所不同

再看唐代孙过庭在《书谱》中的“学”,“子”字的一弯弧度变小:

宋代的赵佶,胆子更大,一弯基本上看不到了:

明代的张瑞图则更干脆,直接写成了这个样子:

在书法中,省笔、借笔甚至多出一个笔画的现象普通存在,比如王羲之的《兰亭序》中,第二个“和”字,右边的“口”就写成了“日”。

厦大是小柒非常喜欢的校园,还有武大。接下来说说厦大和校名的题字为什么少了一个宝盖头?

厦门大学与鲁迅先生的故事

厦门大学由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办,是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学,国内最早招收研究生的大学之一,中国首个在海外建设独立校园的大学,学校早期建筑入选全国重点文物保护单位和“首批中国20世纪建筑遗产”名录,被誉为“南方之强“、“中国最美大学”。

1926年9月4日至1927年1月16日鲁迅在厦门期间曾寓居于此。在厦门大学任国文系教授与国学研究院教授,除教学外,还撰写了17万多字的著作。

为了纪念鲁迅,学习鲁迅,厦门大学于1952年10月创设鲁迅纪念室。纪念室设于集美楼二楼原鲁迅先生在校任教时居住过的房间。

厦门大学四字是鲁迅先生的集字,但并不是鲁迅先生所题写。集字的意思就是从鲁迅写过的字中抽选出“厦”、“门”、“大”、“学”四个字。

少了宝盖头是书法艺术

众所周知鲁迅先生是个“怪人”,喜欢特立独行,写文章喜欢用通***字(有时自造,他用是通***字,我们用就是错字)。因此,厦门大学的“学”字上头看起来少一点,会不会是鲁迅先生的特色呢?

实则不然,这个“学”字是草书,而且还是怀草,完成正确,而且还写得非常好。之所以我们会认为它少一点,只是因为我们自己接触书法甚少,不认识、不会写草书的“学”字而已。这要是放在过去,是不会出现这样观点的。

看来学书法,真的很重要。友友,你喜欢书法吗?

大家感觉这两幅画怎么样?

钟馗可谓大众崇拜的神话人物民间俗界有着可观的人缘人脉。古书记载他系唐初长安终南山人(据古籍记载及考证,钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷),生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照。国画大师们历来不乏塑造钟馗的雅兴,五代黄筌、宋代石恪、元代龚开、明代戴进,清代则更多,有顾见龙、金农、华喦、罗聘、黄慎、李鱓、任颐、赵之谦等,近代著名画家齐白石徐悲鸿李可染、黄胄等,都拿出看家本领渲染涂鸦,各有侧重各有风格各有千秋。 范曾先生所绘钟馗,不同于古人,他用自己擅长的泼墨去画钟馗,又对这一传统题材作了独具匠心的艺术改造,即不去刻画钟馗将小鬼“刳目而啖之”的可怖,而着力表现其“内圣外王”的人文内涵。于是钟馗不再是凶恶骇人的“鬼”,而是有血有肉、有爱有憎的“人”,既端庄威严又可敬可亲。钟馗成为范曾艺术世界中的一个重要符号,给了他恒久的艺术生命。范曾画钟馗已有40年历史。他的威风凛然、精光四射的钟馗形象已广为世人所喜爱,他本人最初也因钟馗而声名雀起。

  《钟馗神威图》系范曾典型之作,画中用充满***的画笔,寥寥几根线条准确而又生动地勾画出这位刚正不阿,正气浩然的中国传统文化中“赐福镇宅圣君”钟馗的形象。最为精彩部分为人物神情的刻画,钟馗面部表情在胸有成竹的沉着中微微透露一种紧张和严肃,一只手臂微微抬起,也是其内心活动的写照。全图笔墨凝练生动,设色淡雅和谐,钟馗形象勾勒极致简化,甚至衣饰也不予以敷色渲染,成功地表现出钟馗的文人气质,既端庄威严,又可敬可亲。是范曾先生十分难得的人物画佳作。

到此,以上就是小编对于西安au涂鸦艺术展览的问题就介绍到这了,希望介绍关于西安au涂鸦艺术展览的2点解答对大家有用。

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