高雅的艺术都要面对市场,在高雅的艺术都要面对市场

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高雅的艺术都要面对市场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高雅的艺术都要面对市场的解答，让我们一起看看吧。书画是高雅的艺术，你觉...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高雅的艺术都要面对市场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高雅的艺术都要面对市场的解答，让我们一起看看吧。

1. 书画是高雅的艺术，你觉得摆摊丢人吗？
2. “收藏艺术，是一种生活方式”，这种观点你认可吗？
3. 大众文化与高雅文化的表现有何不同？

书画是高雅的艺术，你觉得摆摊丢人吗？

一个是书画艺术，一个是摆摊生计。两者有联系，又没有必然联系。

有联系，我的书画通过摆摊之方法，推销给社会，推销给大众，这样从你的心理上说，是不会感到丢人的；也没有人认为你丢人。

又没有必然联系，推销书画形式方法有多种，摆摊是其中之一，不是唯一，还有很多形式方法，如投稿、书画展等等。

所以说，尽管书画是高雅艺术，摆摊也是不丢人的。

书画是高雅艺术，只能在画展画廊中才能看见。地摊是江湖，是来自底层社会人们所享受的东西。

阳春白雪和下里巴人，谁高雅谁俗套？仁者见仁，智者见智。任何一件书画艺术作品，如果它要获得成功，除了大师自身的修养外，还有来自生活的体验。

唐寅，郑板桥，齐白石等，都曾经摆过地摊。地摊文化并不是现在才有，从古至今都是缺一不可。它是最贴近民众，最直接和人民交流的一种文化现象。古今中外的书画***，摆地摊的人很多，并不是他们摆地摊，他们的作品就低人一等。相反，会受到广大人民群众的喜爱和崇敬。

落泊的名人，他的作品在地摊上可能不值多少钱，为什么他还要去摆地摊？一是生活所迫，二是不想让自己的作品石沉大海。慧眼识英雄，多少年后买到真迹的人如获至宝，这种事情还真不少见。

艺术作品的成功，是来源于生活。艺术是为人民服务的！你还觉得摆地摊是丢人的吗？

很开心回答这个问题

我五十岁时开始开始练书法也就2010年。2015年开始走向全国地摊文化市场，走了一百多个城市，很受欢迎。何来丢人之说？

首先在过去***们都摆过地摊如唐寅，郑板桥，齐白石等

其次只有地摊形式能成就真正艺术家的梦想，不信可以试试。

其三地摊可以考验一个人的心理素质，口才，等，能促进艺术水平的不断提高

其四摆地摊很辛苦，能锻炼一个人的毅力和吃苦精神。

其五地摊市场是面向群众，服务群众最接地气的最好方式。

其六艺术品走向地摊是繁荣社会经济的重要组成部分。

其七疫情过后，我继续摆地摊，我要成为名符其实的“地摊王”

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”这是曹雪芹《红楼梦》中一首诗，一个“痴”字，道出了作者创作的真谛。“痴”才能出境界，张颠狂素，杨疯子、米颠子，张旭、怀素的狂草是唐代书坛的最强音，杨凝式、米芾承前启后、汲古出新，他们都是书法史上功不可没的人物。疯颠的称号当然不是贬义，“疯”和“颠”是一种一般人难以企及的境界！只有心无旁骛、孜孜以求，进入如痴如醉的境界，方能在艺术上有所突破，有所造诣。像今天那些所谓的“***”们，在大庭广众之下装疯卖傻为“艺术”，那是在作贱艺术，比摆摊更丢人。

书画是高雅的艺术，高雅的艺术来自于最普通平凡而有情感的现实生活，体验生活，让艺术融化生活，融入大自然，走进大众生活，让生活节奏融化到绘画中来，艺术需要的大众化，而大众化更需要艺术来把它表现出来，让我们荡起双桨展示平凡而伟大的艺术天地吧！何觉得摆摊丢人呢？勇敢面对自己，战胜自我，最强的敌人就是自己，改变生活，改变习惯，命运一定会随你的改变而改变，让自己发光发亮，深入群体，了解自己，让大家看到你存在的价值，也许这就是人生和艺术的最普通的时光通道，来吧！牛年，让牛年牛气冲天艺术更上一层楼吧！（今天把768号时空国画分享给大家供参考，四尺生宣纸，国画颜色，共计三套笔，大笔8只，中等12只笔，最后小笔18只，共38只笔，不到30分钟完成。）

“收藏艺术，是一种生活方式”，这种观点你认可吗？

收藏艺术是一种生活方式，这一点我赞同。因为人的生存方式是众多的，和高雅为师为友收藏艺术是不可少的方式之一。因为艺术是国学神韵是西方美学的集大成，真正高雅的艺术是百分百能综合方面陶冶人的精神情操的。人有收藏艺术的好的习惯，必然从自己所收藏的美学名品中，全面吸收作品的正能量综合美感。自然而然提高自己的底韵及综合才气的，人的一生不要只为名利而活而感。这样浪费个人的美感情操，要在美学艺术心神的领悟后，自然而然产生美感产生思想的境界是最长久的。所以收藏艺术是一个很好的生活方式，决对用心涤化人的精神状态达到人生精神的巅峰。

大众文化与高雅文化的表现有何不同？

大众文化和高雅文化两者本无实质区别，它们都是熏陶人性的艺术，大众文化只不过是简单、易懂好传播所以它成了流行品种，而高雅文化是集阅历、财富、***、精神等为一体的综合体验，是极少数人才拥有的体验，所以成为了高雅文化

你好，我是文化领域的紫夜静远，很高兴能帮你答疑解惑。

大众文化与高雅文化是有本质不同的，表现形式也有所不同。先来说一下大众文化，大众文化是属于起源于宋朝的“市民文化”，宋朝时期中国的经济进入高速发展时期，市场繁荣，《清明上河图》就是对这一情况的描述，在熙熙攘攘、风波丛生的快节奏都市生活中，市民们无意于追求典雅的意境和浓郁迷离的诗情，而是醉心于能直接地并情调热烈地满足感官享受的艺术样式，因此，市民文化从其诞生起，就显示出一种野俗的活力和广阔的普及性。据记载说，当歌舞小戏演出时，台下观众云集，大声应和，其情景颇为热烈。以“市人”为读者对象的“市人***”也开始在这一时期出现。

而高雅文化在宋朝之前是专属于士人和上层社会的，大量的知识分子在交流和日常生活中会涉及到内容丰富、意境深远的内敛、含蓄型艺术，比如吟诗作赋、优雅的大型舞曲、茶艺及酒文化等，他们更着重于追求琴棋书画和日常生活中的意境。

因此大众文化与高雅文化的表现也大不相同，大众文化追求感官享受的艺术样式；高雅文化追求思想的释放和深远的意境；就像参加一场明星歌唱会跟参加一场音乐会的区别一样。

目前有一种情况值得注意，就是在我们的文化领域出现了一些断裂现象。在文化形态上，精英文化，或者是高雅文化，与大众文化完全是两个世界，互不搭界。在学术领域，也存在一个专家和大众结合的问题。

很多老一辈专家，一向是立足用最平直、平实、平易的语言来表述自己的学术性的。但在前几年，在学术界刮起了一阵风，语言很晦涩，绕来绕去，说欧式语言又不是欧式语言，说中国话又不是中国话，每篇文章都要自造很多的术语，又没有对这些术语进行界定，乃至在博士生论文答辩的时候导师看不懂论文。一些学术著作越来越远离大众。

因此，在研究中华文化的时候，别的且不管，无论是文学、历史、社会还是哲学，专家学者应该考虑一下这样的问题：如何走到人民当中去？如何能在大学里讲课？如何可以让刚刚进入大学的学生也能听懂？是否可以做到既能深入又能浅出？如果精英文化不能和大众文化联合起来，如果学术界和广大的知识领域不能融为一体，哲学家的名言不能在高中生的脑子里生根，那他不过仅仅是一个书斋里或沙龙里的哲学家，那我们的中华文化仍然得不到弘扬。

现在世界各国急切向中国伸出手，让我们给它们介绍中华文化，而我们只能拿出京剧、高跷、[_a***_]、泥人等，这些固然都是文化的形态，但并不能代表文化的整体，也不能完全概括中华文化的精髓与核心。只有中国人，越来越多的中国人对中华文化自觉了，我们才能把自己的文化贡献给世界。可是，目前，一个人口占到世界1／4的大国却在世界文化领域里没有占到1／4，这不能不说是中国人的一件憾事。

一位留美的中国学者曾对我说，没有文化的经济，再发达也是建在沙滩上的高楼大厦，一旦局面有临时的变动，就会像脚底下的沙一样流走。真正强大的民族与国家，既有经济、科技的实力，也有文化的实力。这种实力不仅为更多本国人所掌握、本民族的人所掌握，同时也能为世界作贡献。

世界的文化只有多元才能是和谐的。摆在我们面前的路是很长的，而且是曲折、不平坦的，但是中国人常常以天下为己任，希望今后学术界能够对中华文化建设成长作出贡献。

将文化撕碎而为“大众”、“高雅”，适是***思维、阶斗意识的险恶用心。

有用则奉若神明，无用则弃若敝屐，这便是文化。何曾见过，市井小民嫌弃京剧、芭蕾？帝王将相不屑相声、滑稽？粗鄙割裂而为雅俗，无异于歧视，等同于骂娘，居然还有介许多捧场傻冒歇斯底里！

请记住，文化本质乃共赏，雅俗纯粹放狗屁。

从字面理解，大众文化的消费群体相对广泛；而高雅文化的受众群体相对狭窄些。从创作团体来说，大众文化的创作者一般是跟随时常需求来进行创作，具有广泛性；高雅文化的创作者都处在艺术的层面做深层次的研究创作，具有垂直型。

所谓大众文化，即按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。想平常生活中的电影、电视剧、网络***、流行歌曲、畅销书……等，其实都属于大众文化。它是随着社会的不断发展，市场经济的不断繁荣，不断地日益兴盛而起。这就注定其具有商业化、***性，迎合着时代的发展时尚潮流的特性，如何能使获得更大的商业利益，大众文化的方向便会向试着起延伸。就像互联网流行的网络***、网红文化、综艺文化等等，无疑都是大众文化的各种表现形式。当然，正是因为大众文化追逐利益的特性，如果没有先进文化的根正与带领很容易出现危害社会的文化形式。像暴力、***、***等。

而高雅文化的受众群体主要集中于高知识分子跟文化人群体，其文化作品都讲求一定的价值表现、艺术趣味及历史使命。这就表现出其高研究性、高艺术性，底蕴浑厚、受众群体小的特点。像各种名家的书法、字画、高价值收藏品、历史古董等。这些文化产品的传承度高，研究价值也高。

当然，不论是大众文化还是高雅文化，他们的表现形式并不是完全区隔开来的，高雅文化也有通过各种大众文化的传播方式，表现在观众面前，像各种各样的艺术鉴赏节目等，也日益兴起。

到此，以上就是小编对于高雅的艺术都要面对市场的问题就介绍到这了，希望介绍关于高雅的艺术都要面对市场的3点解答对大家有用。