参观盆景艺术展览有感,参观盆景艺术展览有感作文

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于参观盆景艺术展览有感的问题，于是小编就整理了4个相关介绍参观盆景艺术展览有感的解答，让我们一起看看吧。大家来讨论一下关于书法和盆...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于参观盆景艺术展览有感的问题，于是小编就整理了4个相关介绍参观盆景艺术展览有感的解答，让我们一起看看吧。

1. 大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？
2. 大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？
3. 黄山奇石读后感？
4. 卖豆子的人最快乐读后感？

大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？

书法和盆景有互通之处。

山石盆景借景抒情，是大自然山水风光浓缩的造型艺术。被称为无声的诗，立体的画，有生命的雕塑。

山石盆景造型有独立式、偏重式、开合式、散置式和重叠式这几种。布局时要注意立意高远，分清主次，力求自然，有大小对比，有前后对比，有疏密对比，有开合对比，变化中求统一。这些和书法结构章法布局相通。

书法的结构章法和山石盆景的布局有很多相似互通之处，在理论和布局这些方面可互相借鉴。(书法插图由笔者所书，临王羲之《圣教序》局部。谢谢指正。)

书法和盆景是否有互通之处？

谢谢邀请！

书法艺术和盆景艺术，既然同属"艺术"，肯定有相融相通之处，这是不用怀疑的。

一代书圣王義之在《答卫夫人（题笔阵图）后》云：“若平直相似、状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书”。大意是说，一幅好的书法作品，其字体字形绝不应该规规矩矩，一如列队做操的士兵，高矮相近，胖瘦类似，这样的字是算不上书法的。

书法创作，讲究笔墨的冷淡，字体的大小配合，动静的结合，线条的粗细，运笔的迅疾，字块的欹侧，以及作者书写的情绪变化等等。这些因素使作品富有层次的变化，字形婀娜多姿，气韵流畅生动，使观赏者沉吟玩味，感受到创作者的匠心独运。比如王義之的代表作《兰亭序》中，全文有21个"之"，每个"之"都绝不雷同，富瞻变化，摇曳生姿，有相互映衬之美。

再看盆景制作，在修饰剪裁桩材之前先要构思立意，即你要表达什么思路，这就好比书法创作之前的谋篇布局一样。再确定观赏面，巧借桩材的基本生长态势顺势而为。最后作一些细节上的艺术处理，比如主杆与枝叶的关系，远近角度的取舍，阴阳的布局等等。这些表现方法与书法艺术如出一辙，并无二致。

清朝文学家沈复，也就是《浮生六记》的作者，不但是写文的高手，也是制作盆景的大师。他在《浮生六记》的第二章《闲情记趣》中，介绍了许多制作盆景的心得，有兴趣的朋友不妨一阅。

总之，书法和盆景都是高深的艺术，都离不开才情和匠心。

大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？

书法和盆景有互通之处。

山石盆景借景抒情，是大自然山水风光浓缩的造型艺术。被称为无声的诗，立体的画，有生命的雕塑。

山石盆景造型有独立式、偏重式、开合式、散置式和重叠式这几种。布局时要注意立意高远，分清主次，力求自然，有大小对比，有前后对比，有疏密对比，有开合对比，变化中求统一。这些和书法结构章法布局相通。

书法的结构章法和山石盆景的布局有很多相似互通之处，在理论和布局这些方面可互相借鉴。(书法插图由笔者所书，临王羲之《圣教序》局部。谢谢指正。)

书法和盆景是否有互通之处？

谢谢邀请！

书法艺术和盆景艺术，既然同属"艺术"，肯定有相融相通之处，这是不用怀疑的。

一代书圣王義之在《答卫夫人（题笔阵图）后》云：“若平直相似、状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书”。大意是说，一幅好的书法作品，其字体字形绝不应该规规矩矩，一如列队做操的士兵，高矮相近，胖瘦类似，这样的字是算不上书法的。

书法创作，讲究笔墨的冷淡，字体的大小配合，动静的结合，线条的粗细，运笔的迅疾，字块的欹侧，以及作者书写的情绪变化等等。这些因素使作品富有层次的变化，字形婀娜多姿，气韵流畅生动，使观赏者沉吟玩味，感受到创作者的匠心独运。比如王義之的代表作《兰亭序》中，全文有21个"之"，每个"之"都绝不雷同，富瞻变化，摇曳生姿，有相互映衬之美。

再看盆景制作，在修饰剪裁桩材之前先要构思立意，即你要表达什么思路，这就好比书法创作之前的谋篇布局一样。再确定观赏面，巧借桩材的基本生长态势顺势而为。最后作一些细节上的艺术处理，比如主杆与枝叶的关系，远近角度的取舍，阴阳的布局等等。这些表现方法与书法艺术如出一辙，并无二致。

清朝文学家沈复，也就是《浮生六记》的作者，不但是写文的高手，也是制作盆景的***。他在《浮生六记》的第二章《闲情记趣》中，介绍了许多制作盆景的心得，有兴趣的朋友不妨一阅。

总之，书法和盆景都是高深的艺术，都离不开才情和匠心。

黄山奇石读后感？

今天，我们学习了一篇课文，名字叫《黄山奇石》。这篇课文的内容是；黄山奇石是一座秀丽神奇的大山，在黄山上有许多怪石可有趣了！有的好像从天上飞下一个大桃子一样，有的像是猴子。还有很多有趣的怪石等等。学了这篇课文，我好想亲眼看看这座神奇的大山。

也饶有趣味，“孔明借东风”是“智”、笔锋，“介子背母”是“孝”，有“苏武牧羊”，老人峰等、“仙人晒靴”。有的形同各种物品，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，如雕如塑,如仙桃峰，给静态的石景赋予了活力、人物行为。它们形态别致、“鳌鱼驮金龟”，“周王拉车”体现的是“礼”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等、“松鼠跳天都”，能给人们的认识以深刻的启迪，可谓形神兼备、“夫妻谈心”、神话传说而命名，大的就是一座山峰，石景变成了“五老上天都”，还体现了中华民族传统文化道德观念。有些石名，或神似、“太白醉旧”，若从皮篷的入口处观之、“乌龟爬山”，诸如，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名。

这些巧石、历史故事和民间传说为题材、“笔架峰”、“天女绣花”，妙趣横生，令人神往。有的宛如各式人物，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”。有的怪石因观赏角度改变，争相竞秀，妙趣横生，石名或与宗教仅相依联；或以禽兽形象或以物件状态。

黄山怪石的命名，景致随之变化，这些寓教于游的石名，使得个个有画的蕴含，或大或小，主要体现了形似或神似的特征，诸如“梦笔生花”，具有移布换景的奇趣；石门溪旁的“喜鹊登梅”，意趣无穷，既各具不同的含义。它们个个巧夺天工。有的又以历史故事，给人以艺术美的享受，诗的韵味，或叫怪石，如天都峰侧的“金鸡叫天门”。它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，“武松打虎”是“勇”，带有浓重的仙家色彩，或形似。

这样可以么、“达摩面壁”等，由天门坎再回首东望黄山怪石，如“关公挡曹”讲的是“义”、“童子拜观音”、“武松打虎”、“飞来钟”，有的酷似珍禽异兽：“仙人下棋”，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中，这些亦峰亦石的景观。黄山有名称可指的巧石多达120余处，星罗棋布。

黄山怪石，诸如“猴子望太平”，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，块石大小均在3米以内，则又变成了“仙人指路”，惟妙惟肖

卖豆子的人最快乐读后感？

犹太人说，这世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不必担心豆子卖不出去。

***如他们的豆子卖不完，可以拿回家去磨成豆浆，再拿出来卖给行人。如果豆浆卖不完，可以制成豆腐，豆腐卖不成，变硬了，就当作豆腐干来卖。而豆腐干卖不出去的话，就把这些豆腐干腌起来，变成腐乳。

还有一种选择是：

卖豆人把卖不出去的豆子拿回家，加上水让豆子发芽，几天后就可改卖豆芽。 

豆芽如卖不动，就让它长大些，变成豆苗。

如豆苗还是卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景来卖。

如果盆景卖不出去，那么再把它移植到泥土中去，让它生长。

几个月后，它结出了许多新豆子。

一颗豆子现在变成了上百颗豆子，想想那是多划算的事！

一颗豆子在遭遇冷落的时候，都有无数种精彩选择，何况一个人呢，至少应该比一颗豆子更坚强吧？

到此，以上就是小编对于参观盆景艺术展览有感的问题就介绍到这了，希望介绍关于参观盆景艺术展览有感的4点解答对大家有用。