
艺术市场遵循的道德准则 ,艺术市场遵循的道德准则有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术市场遵循的道德准则 的问题,于是小编就整理了3个相关介绍艺术市场遵循的道德准则 的解答,让我们一起看看吧。
关于艺术和道德的事例?
“艺术就是真理的生成和发生”。比如海德格尔对梵高的画作《农夫的鞋》进行了充满诗意的阐释:“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敝口中,凝聚着劳动步履的艰辛,那硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里,聚集着那寒风陡峭中迈动在一望无际的、永远单调的田垄上的步履的坚毅和质化。
皮质农鞋上粘着湿润而肥沃的泥土,暮色降临,这双鞋在田野小径上缓慢而行,在这鞋具里,回响着大地无声的召唤,显示着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠,表示着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠,这器具里浸透着对面包的稳定性的无怨无艾的焦虑,以及战胜了贫困得无言的喜悦。
艺术形式必须尊重人的基本道德底线,怎么嘻哈都没有问题,大家认可吗?
认可,因为这些个所谓的明星都拥有数量庞大的粉丝,他们的一言一行都会被追捧,甚至被模仿,所以他们要有基本的道德底线!如果他们没有道德底线,三观不正,行为不检点,满嘴污言秽语,会产生极坏的影响,带坏大量处于青春期没有辨别是非能力的少年儿童,直接改变社会风气,所以封杀他们很有必要,这次******的办事效率赢得了广大网友的广泛称赞,圈粉无数!
谢谢邀请。艺术形式多种多样,内容也是丰富多彩。只要人们喜欢,某种艺术形式就可能存在。但艺术形式只是载体,关键是内容,艺术形式是为其所反应的内容服务的。我们国家的艺术方针是百花齐放百家争鸣。但也是有底线的,一是围绕党的大政方针,唱好主旋律,二是服务和丰富人民群众的业余文化生活。因此无论那种艺术形式“包括舶来品”,它所反应的内容必须积极向上,健康且符合绝大多数人的欣赏喜惯和道德要求。艺术对人的影响是潜移默化的,尤其对世界观尚未成熟的青少年影响更甚。内容粗俗低下,甚至公开宣扬黄赌毒的所谓艺术,对我们的社会对青少年都是一种毒害,必须禁止。
艺术需不需要道德?
我认为不需要
曾听过一句话:一流的教授基本只展示自己的专业学术能力,二流的教授才热衷于展示自己的道德人品。这句话用在艺术评判上,实在是再合适不过了。因为,只有专业不怎么好的人,才喜欢拿道德人品来说事,实际这是一种怯懦的表现。而真正一流的人,是用不着或不必要专门展示自己的道德人品的。这当然不是清高或高傲,而是一种最基本的正义。
这其中有两个层面的问题需要厘清:
一是道德高低确有标准,但就世俗的人际层面而言,道德人品本就是个无法说清楚的事。跟你关系好的人,可能会认为你人品很好;跟你关系不好的人,可能会认为你人品很差。恭维你的人,你可能会认为他品格很好;不喜欢恭维的人,你可能会认为他品格乏善可陈。专业能力很强的人,一般不喜欢谈道德人品;不喜欢搞关系的人,不喜欢谈道德人品;专心于专业工作的人,不会特别专注于人际,但不等于不懂得为人之道。人类需要的是真诚的赞美,但不需要违心的恭维。真诚的赞美与真诚的批评一样,是一种最高的善。
二是艺术与道德之间,本就不能划等号。艺术是艺术,道德是道德。艺术无法取代道德,道德也无法取代艺术。艺术是与美有关的,道德是与善有关的。美的问题属于艺术学或美学范畴,善的问题属于***学范畴。艺术学与***学虽有联系,但没有必然联系。过去也有美学家说美的就是善的,善的就是美的。美是最高的善,善是最高的美。这句话也对也不对,但至少不准确。美与善有狭义广义之分。狭义来说,美的就是美的,美的未必是善的,善的也未必是美的;广义来说,美也是一种善,善也是一种美。美是一种最高的善,善是一种最高的美。但这里的善,不是简单意义或世俗层面的道德人品,而是指人的一种精神、格局和境界,或对人类的一种精神上的贡献。
历史上一些伟大的思想家、哲学家和文学艺术家,在个人的道德品格上未必尽善尽美,甚至满是缺憾,但并不影响其伟大。汉代人为了展示自己对学术的虔诚和理想可以去伪造先秦经典,钟繇为了获得蔡邕笔法不惜盗掘韦诞墓,米芾为了炫耀自己的晋人笔法不惜将自己伪造的王羲之作品宣称是真迹,康有为提倡一夫一妻制但自己却有六七个老婆,罗振玉与郑孝胥为了获得溥仪的恩宠在溥仪面前互相诋毁,张大千为了展示自己的古典笔法可以去伪造古画,鲁迅为了丁点小事不惜和兄长周作人闹翻,齐白石为了一丁点润格可以和朱屺瞻翻脸,徐悲鸿与刘海粟这一对近代美术史上的老乡兼冤家既互相敬重又是非缠绕……凡此种种,在常人看来,皆是有悖伦常之事,但他们的艺术成就与地位,并不因此而有所降低。
到此,以上就是小编对于艺术市场遵循的道德准则 的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术市场遵循的道德准则 的3点解答对大家有用。
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