90年代国内走秀艺术展览,90年代国内走秀艺术展览图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于90年代国内走秀艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍90年代国内走秀艺术展览的解答，让我们一起看看吧。中国国际时装周为什...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于90年代国内走秀艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍90年代国内走秀艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国国际时装周为什么在乌镇举行？
2. 人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

中国国际时装周为什么在乌镇举行？

中国国际时装周于19***年创立，2011年跻身国际时装盛典大家庭，每年两季定期在北京举办，从未离开过首都大本营。此次在乌镇举办的闭幕秀是其20年历史上破天荒头一回。

举办这场闭幕秀的时装品牌EP雅莹，总部距离乌镇仅几十公里，它的前身是洛东红政服装厂，1988年由曾任洛东第一家乡办集体服装企业洛东服装厂厂长的张宝荣创立，他的儿子张华明于上世纪90年代接任，并注册“雅莹”商标，用江南盛产的真丝时装为这一新品牌打开局面。或许正是因为品牌与江南丝绸文化的渊源，EP雅莹才将当晚的大秀落户在兼具古朴与国际化特质的乌镇。

2017年4月1日晚，在中国最美的江南水乡之一乌镇最好的季节，同样来自江南的中国高端女装品牌EP雅莹在此发布了一场古朴与摩登、艺术与现代、民族与国际融汇一体的时装秀。当晚，整个乌镇均浸淫在EP雅莹此次发布的红色色调之中，充满喜庆和丰收的气氛。

人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

人体艺术是西方的文化，在佛罗伦萨大卫的雕像放在美术学院，两个***品一个在米开朗基罗广场一个在市政广场，供人参观欣赏。

中国为代表的东方文化讲究的含蓄。 讲究若隐若现为美！文化不同不可能大众化。可喜的是四川美院也在意大利定做了大卫的青铜雕像现坐落在美术馆广场。

我放一张大卫雕像的图片，不知道会不会审核通不过。

其实***在中国早已大众化。只要看看头条上发表的***作品有多少，这些作品的发布有没有受到***，就可以看出它是不是为大众所接受了。***不但作品销量大， 而且在公众场合照样有很多拥趸，也可以看出人体模特不再“见不得人”。

中国有中国的国情，视***为***的年月，离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人，一般不愿在大庭广众之间公开谈论，在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实，即使在美国，在公众场合也不会公然看人体作品的。所以，在公众场合不常见，并不证明其没有大众化。

我认为***已经很大众化了呀！文化内涵也足够深。

为何这么说呢？

***不完全等同于裸体艺术

• 题主的这个问题是关于“***”，但我看了许多答友的回复，发现大多都把***狭义地理解啦，即以人的裸体作为表现对象的绘画、雕塑、行为艺术等静态的造型艺术。

• 其实“***”不完全等于***艺术，尽管它包含了***艺术，但它的内涵和外延都要比***艺术广泛得多。
  

***包含在许多大众喜闻乐见的文化、艺术、体育形式中

• ***是一种以人体为媒介，以认识美、探索美、表现美、和谐美为宗旨的一个自我发现和使人愉悦的过程和行为。

• 日常为我们熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人体绘画、人体雕塑、人体摄影、艺术体操、健美操、健身操、等都是***的范畴。
  

优秀的***被赋予了深刻的文化内涵，雅俗共赏是其最大的特点

• 因此，展示人体美，既可以是不同造型的静态美，也可以是运动中的动态美；既可以是***的原始美，也可以是非***的装饰美；既可以是纯表现人体的***美，也可以是含有人体元素的情节美；既可以是表现健壮的英雄气概，也可以表现爱恨情仇的人性美。

所以我认为，***在我们这个文明开放的时代，已经非常大众化，并且具有广泛而深刻的内涵，深受各阶层民众的欢迎和喜爱。

***最初是由西方国家传入中国的。之所以在我们国家到目前为止不能推广，不能大众化，是由我们中华民族传统的思想文化决定的。我们传统的思想都是认为，男女授受不亲，古代的无论男人或者女人，出门都用衣服把自己裹得严严密密才能叫人，以衣不裹体，衣冠不整为耻，认为是丑陋的，所以千百年来，中国是没有***这种概念的。

直到近代社会，受西方国家影响，***逐渐传入中国，开始逐渐的被部分人接受和认可。我认为，***是属于广义艺术的其中一种，并没有什么特殊，只是它的载体是人的身体而已，完美的人的身体，其实也是一个艺术品，例如，男人看到完美的女人身体，身心会感到愉悦，就像欣赏其它艺术品的原理一样的，同样，女人看到男人的***作品，也会有同样的感受。当然，这是基于对艺术品的欣赏角度而言的，跟低级淫猥的思想有本质的区别。例如，现在的女性，都喜欢穿紧身的衣服，喜欢展现自己美好的身体曲线给别人看，这也是***的一种。随着社会的进步，我觉得***会越来越被人接受的。

所以我并不觉得是***的文化内涵不够深，而是看欣赏的角度不同而已。

艺术是自然形成的，它本身就存在生命和价值，而不是人赋予它生命和价值，这也是艺术让人感到神秘的原因，人类的生命与智慧是个进化的过程，所以人们认为***既是最伟大神圣，又低俗***的艺术，那么，***为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

***不能大众化，是它的文化内涵不够深

我始终这么认为，***只有在欧洲文艺复兴时期才有意义价值，其他时期的***意义价值不大，充其量就是用作于欣赏而已，为什么这么说呢？原因很简单，******裸的形式，带给人的就是视觉上的享受，引发生理心理上的享受，它是用来证明人性的欲望，

之所以***不能大众化，是因为***的文化内涵不够深，它只适合在特殊的时期、环境下存在，比如，人***望被神学思想禁锢的欧洲文艺复兴时期，人们都认为自己是神的子女，已忘了自己是人的后代了，不知道自己是怎么来到这世界的，而***裸的***，可以让人们寻找回人性的欲望，及了解人的身体结构，生命的起源，

所以欧洲文艺复兴时期被后人看作是西方人类文明的新生，当然了，***也在文艺复兴时期完成了它的使命，复兴“人文主义”的使命；***不能大众化，也没有大众化，依旧是遮遮掩掩，没有从孩子的[_a***_]中普及，就因为***的文化内涵不够深，甚至可以认为没有文化内涵，只是艺术而已，

我们可以试想一下，如果***裸的***大众化的话，会造成什么样的影响？也就意味着无论小孩，还是成年人，随处都可见***裸的女性或男性人体画了，这才叫大众化，说***有文化内涵，那是否要将这种“赤身***”的装扮看成是一种文明呢？那简直迂腐可笑至极！要知道，任何艺术都是要起启迪教育的作用，然而，***只是告诉人们：人的身体长什么样子，人的生理心理欲望是怎么一回事，除此之外，毫无意义；然而，这些都可以无师自通，也就是说，没有所谓***裸的***，人们也会懂得身体的样子、生理心理的欲望，又何必大众化呢？又怎会可能大众化呢？

到此，以上就是小编对于90年代国内走秀艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于90年代国内走秀艺术展览的2点解答对大家有用。